追捧。”

“再者，《盐铁论本议》中曾经说过，漆器是养生送终之具。”

“汉朝的丧葬制度，也多是推崇厚葬。”

“汉代人事死如事生，统治阶级又提倡孝治天下。”

“所以汉代下葬时，逝者生前使用的器具乃至于衣食住行、佣人奴隶都会随之带进墓中，供墓主人使用。”

“恰好，汉朝人大量使用漆器，漆器普遍广泛用于人们的衣食住行中，自然陪葬物也就大量地出现漆器了。”

孔建文一边听着，一边点头。

不错，陈翰的理论知识还是很扎实的，这让他很满意。

不过他可没这么容易就放过陈翰。

“那么，为什么汉朝之后的墓葬，漆器的出土数量却又开始锐减了。”

“唐朝漆器大放异彩，呈现出华丽的风格，甚至作为盛唐的代表器物，影响了整个东亚的审美。”

“为什么唐代出土的文物中金银器、瓷器比较多，漆器却不多？”

汉代的墓葬，基本上从高贵的诸侯王墓，到普通的百姓之墓，都会出土漆器，只是多与寡的区别而已。

但是唐朝的墓葬中，却基本少见漆器了，可能贵族墓中会有少量出土，但是百姓墓里是基本见不到漆器的。

为什么时代进步了，漆器的工艺更加成熟了，却开始少见了。

这显然是一个很发散的问题，不过并不能难到陈翰。

他稍加思索了一下后，便胸有成竹的说道：“这是因为从三国之后，丧葬制度就开始提倡薄葬了。”

“毕竟在生产力不足的古代，实用器都是可以传好几代的，死后直接带入地下太过于浪费了。”

“特别是唐朝，对葬制规格有严格规定，提倡薄葬，抵制厚葬。”

“唐代贵族有能力用金银器和瓷器进行陪葬，而且量也不大，比起汉代确实已经是薄葬了。”

“可是百姓是买不起这些贵重金属和瓷器来陪葬的。”

“而且唐朝时期，从上到下都比较崇尚佛教，对百姓来说，买得起的精美漆器，也大多都需要用来供佛，不能拿来陪葬。”

“唐代百姓在办理丧葬时，多用冥器来代替实用器物下葬。”

“所以唐代墓葬才少有出土漆器的。”

“倒是唐朝使用的实用性漆器，现今传世的比较多。”

“包括被遣唐使带入rb的，还有国内保存的，唐代漆器保有量还是不小的。”

孔建文满意的颔首点头。

汉人事死如事生，基本上死后都会将生前使用过的东西带到地下，而漆器在汉代已经日用化，衣食住行都离不开，所以才会大量出土。

到了唐代，唐人已经抛弃了事死如事生的理念，漆器也从日用品，转变为了侍佛的物品，精美的漆器比较少作为随葬品了。

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