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由于陈翰的篆书识读水平非常的好，再加上他作为新人，也没见识过荆州文保中心是啥样的，甚至都没怎么接触过文物修复工作。

所以在将第一批出土文物都清理完成后，孔建文大手一挥，就派遣陈翰将这批文物送去荆州文保中心。

顺便让他去见见世面。

对这个任务，陈翰是非常乐于承担的。

......

12月25号，上午八点。

一大早，陈翰就坐上了文保中心专门安排过来的运输车，载着满车M-168号墓的出土文物，与李教授一同前往荆州文保中心。

在路上，他也没忘记合理运用时间，拿出了青海考古所发来的喇家遗址一阶段发掘报告，仔细研读了起来。

明天就是孔建文所说的直播时间了。

认证的微博账号，陈翰也已经拿到了。

账号名叫做“爱考古的陈老师”。

听自家导师说，为了这个科普账号要叫什么名字，所里还讨论了好几天。

一开始是打算学习小亮早期“博物杂志”的风格，起一个与社科所有关的正式名字。

但是所长不太同意，觉得这样一个新媒体推广宣传账号直接挂“社科院考古所”的旗号有点太重了。

毕竟账号的运营主体是所里的一位年轻人，也就是陈翰，他在账号上的发言，肯定是不能代表整个社科院考古所的。

甚至万一他搞了什么错误的科普，都得以“实习生”的名头把锅背好的，怎么能牵扯到社科院考古所呢。

所以，在又讨论了一下后，才确定了这个账号的名字走轻松风的“爱考古的陈老师”。

不过认证的资料里，陈翰是社科院考古研究所的。

这也算是变相的给了他一个编制了。

也是因为这个，陈翰才对做网络科普这件事产生了动力。

搞好了能解决编制问题啊！

所里也已经和微博方面谈好了，到时候明天会在微博上投放陈翰的直播通知广告。

作为半官方机构，社科院在微博这要点特权还是很轻松的。

而且微博这边也和所里的领导一拍即合，现在微博也想多推一推知识区的建设，希望多出现一些知识类大V。

不只是微博，还有知乎、B站、抖音等社交平台，所里的行政人员都给陈翰注册认证了官方账号。

之后陈翰主要就是经营这四个平台的账号。

其中抖音主要进行短视频科普，做一些类似“鉴定一下近期网络热门考古谣言”的短视频。

知乎和微博则主要作为互动平台，写一些考古科普的文章，还有回答网友的提问，给网友答疑解惑，分享日常趣事之类的。

B站则是要时不时的出一些长视频，进行考古科普工作，至于视频内容，可以是带大众了解考古人的
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