p; 在与王阳明初见，并上了第一堂课后，张执象不由生出一种孔子弟子对孔子的感觉：仰之弥高、钻之弥坚。

张执象拜服，恭敬无比道：“谨受教。”

王阳明随性的摆了摆手，说道：“会与你说这些，是因为你是天师府的弟子，是以仙人为目标的修道者。”

“一介老儒的片面理解，也不知道是对是错。”

“若是影响了修行，还望不要怪罪才好。”

张执象没有说话，只是坚定摇头，一旁张永焕则替他说道：“掌教在山上也是如此教小师叔的，阳明先生能够倾心教导，天师府感激不尽。”

“此行来拜访先生，除了希望聆听教导外，还有一本道经，希望先生能够斧正。”

说完，张执象已经恭敬的将书递了上去。

王阳明看着这本手抄的《太乙金华宗旨》，少年人笔力弱，字只能算是周正，内容嘛……

先生就着月光看书，德旻老和尚责怪小沙弥没有眼力见，很快就有和尚搬来了灯盏，王阳明似乎并没有察觉到变化，依旧沉浸在书中。

整整一个时辰过去，先生才将书翻完。

他闭目消化了一会，才向张永焕问道：“你是觉得，天心回光，讲得浅了，对吧？”

“正是。”

“这书……何人所作？”

“小师叔生而知之。”

“这样……”

王阳明思考了一下，转而对张执象说道：“在嘉靖元年，武当山的天下法会，我也是参加了的，就盘古开天辟地，人秉阴阳而生这个概念，修行界有了共识。”

“张彦頨如果有教过你，你应该知晓，修行当中所指的昆仑也好，这书中所指的天心回光也好，其实都是对先天元炁的一种描述。”

“佛家说念空方能见性光。”

“其实在我看来，这些光芒，都只是先天元炁的映照而已，根本没有见到先天元炁本身。”

“所以，天光、金华这些，只能算回光这一境界的第一层。”

“真正的第二层，还是要见性。”

“何为见性？”

“《诗经》是见性，‘天地玄黄，宇宙洪荒’也是见性，道家说山医命相卜五术同源，但在我看来，百家皆同源。”

“不读书，不知史，不能修道。”

“不读书，不知志，不能高远。”

“不读书，不知辨，不能清明。”

“不读书，不知理，不能豁达。”

“所知所悟皆要从书中来，从尘世历练而来，一昧的讲空，如何能见性？见性是不是要先见心，可吾心即宇宙，不知天下，不知文明，如何知晓宇宙？”

“孔子曰：吾少也贱，故多能鄙事。”

“不立足于田野之间，如何能
『加入书签，方便阅读』
-->> 本章未完，点击下一页继续阅读(第2页/共3页)