全身而退的。

秦政沿着幽冥路前进，不受丝毫攻击。

不断的前进，秦政很快就来到了新的地方，这里是望乡台。

望乡台是一个巨大的台子，在台子上空，有种一个巨大的幕，有如电影的幕布一般。

这望乡台就是死灵了断最后执念的地方，站在望乡台上，那幕就会投影阳界的情况，投影出死亡生命的阳界家乡的情形，做最后告别。

望乡台之后是黄泉路和枉死路。

这里的死灵就会根据情况分别，其中不想投胎的死灵，就会走枉死路，他们通往幽冥世界的生存世界，那里生存的是死灵，这些死灵在那里生存，基本上和阳界没有区别。

不过，阴界的死灵，也是有寿命限制的，这种寿命限制，其实就是一种灵魂寿命限制，一旦灵魂寿命耗尽，死灵就真正的死亡了，那个时候，死亡的死灵就是真正的魂飞魄散。

到那个时候，死灵就会真正的死亡，化为地界的养料，来壮大地界的本源。

另外一些想要投胎的，又不算枉死的生命，其死灵就会走黄泉路。

黄泉路通往黄泉河，黄泉河是地界形成的本源河流之一。

而黄泉河上有着一座奈何桥。

通过奈何桥，死灵就会进入真正的投胎之所阎王殿，这里是地界官方掌控的，让生命投胎的机构，通过阎王殿的审判，死灵就能够根据其对世界的功过，根据功德和业力，从而投不同的胎。

而阎王殿有一个孽镜台，其能够将死灵生前的所作所为都映照出来，阎王就会根据其功德和业力，对其进行审判。

审判过的死灵，就会被翠云宫引魂司接引去投胎。

被引魂司接引的死灵，就会通过孟婆栈，喝了孟婆汤，消除掉记忆，然后进入轮回司进行投胎了。

轮回司就是掌控轮回的地方，这里的掌控者会根据阎王殿对死灵的审判，让其进行投胎。

这个时候，死灵就会根据阎王殿的审判，没有功德，业力深厚的，投畜生道，业力和功德都深厚的存在，投修罗道，功德和业力都不深者，投幽冥道。

没有业力，功德浅薄者，投人道，没有业力，功德深厚者，投天人道。

这就是地界形成的轮回，只不过，地界只有五道轮回，没有六道轮回。

但五道轮回已经将一切概括了。

畜生道投胎，最后会变成动植物，修罗道投胎，最后会变成各种诡异，邪恶的生命，幽冥道投胎，最后会变成幽冥地界诞生的本土死灵生命。

而人道投胎，就会变**类，天人道投胎，会变成两种，一种是有修炼天赋的人类，一种是天地诞生的各种天生地养的圣灵生命。

可以说，地界虽然刚刚形成，但已经该完善的都已经完善了。

秦政将地界逛完，发现地界除了这些在地界形成的特殊建筑之外，还有着一些其他的特殊建筑，如阴山，十八层地狱，血河等三处建筑，这三处建筑和其他的建筑一样是地界诞生就形成的建筑
『加入书签，方便阅读』
-->> 本章未完，点击下一页继续阅读(第2页/共3页)