’就上门,肯定是件失礼之事。
但既然昨天就说过了,加上蔡邕不在意,也就不算失礼了。
“左将军请!”
蔡邕身子一侧,右手虚引,请道。
吕布哪有那么不懂事。
主人一请,就大咧咧的迈进去?
“伯喈先生请!”
所以,他站在门左,同样抬手虚引,说道。
如此这般,在门口客套半晌,二人才一同进入蔡府。
书房。
吕布和蔡邕分主客而坐。
稍许叙话后,二人便开始了‘学问探讨’。
要说当世学问之深,蔡邕绝对是最顶尖的那一小撮人。
诸子学说,百家经义,诗词歌赋,甚至吹拉弹唱,无一不通,无一不精。
但吕布也有优势。
他从不和蔡邕谈论细节,更不细究文章句子,只说大概,和一些形而上的笼统之言。
和蔡邕这样的大儒讨论细节,研究经典语句含义,那不是找抽么?
后世那些所谓的文学家,大文豪,哪个有这本事?
别说,这样的做法,开始的时候,着实唬住了蔡邕。
后世信息发达,资讯铺天盖地,什么《中庸》,《论语》,《大学》,《礼记》等等,随处可见,随处可闻。
当然,几乎没人看过,也几乎没人知道里面的内容。
吕布亦然。
没关系。
咱不谈细节。
只说大概,
比如,《中庸》的核心思想是‘诚’。
那咱就讲‘诚’。
《中庸》里面具体怎么描述‘诚’的,咱不管。
只说诚分什么境界,对社会,对人生有什么意义。
“伯喈先生,布以为,《中庸》一书,全在一个诚字上!”
摇头晃脑,吕布侃侃而谈。
“‘诚’,乃人之本,万物之基!”
“所以,吾辈中人,当秉承‘诚’之道!”
“所谓‘至诚之道,可以前知’,正是如此!”
“嗯,嗯,嗯!”
听了吕布这一大段话,蔡邕频频点头。
“左将军所言,大善!”
蔡邕抚须说道:
“是故,需博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之也!”
“孔子有云……!”
洋洋洒洒一大段引经据典,自蔡邕口中随口而出,句句
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