本愿经以来，我为何一直纠结？

正是因为我想改变此方世界，但又恐惧于那无处不在的可怕力量，不敢付之于行动。

行动一经失败，太过于惨烈。

但是我又见不得这种悲惨的人生，明明可以改变，为什么要等人死后才来改变？

婴儿塔之中的婴儿不能活吗？多数都能活。

死在王，李二家之中的奴仆，佃户、长工不能活吗？

若是我想，他们都有改变的机会。

死在历次洪灾、水灾之中的人不能活吗？

我想我有能力让他们活下来的。

既然能把地狱变**间，那何必又在寻求来世？

明心见性之下，龙虎交会，水火共济，蹉跎十余年的门槛直接突破，我修成了罡气，成了宗师。

地藏菩萨本愿经是救死人，而我更愿救活人。

我废了地藏菩萨本愿经，重修太上三生解冤妙经。

其实两方我都想修的，但我毕竟不是本我，没有试错的机会，同时容纳两方最为顶尖的神功，我怕中途出问题。

活人可救，死人冤屈也同样可解。

沉思过后，我还是放弃了同修两部神功。

我想去京都救一下那位瑞海，就不好替本我去作死了，只写下了一份理论，抱歉！

张明图看到这，有些哭笑不得。

未来的兄弟还是相当有个性啊，留下一篇理论就直接走了，沉下心来，他继续往下看。

……

太上三生讲究过去、现在、未来，注重本我。

重修很快，宗师面前毫无门槛，同时我重修之时也在赶往京城。

京城并不难走，因为瑞海这一轮奏折，天下震动无数文人墨客去往京城。

想要见一见这位文气引动天地的人物，古往今来，能做到这一步的人都是圣贤级别存在。

这一篇墨宝即可成圣。

但因为大夏那位圣上的原因，没人敢直言讨论。

文院让那《治安疏》通传天下听说就死了不少大人物。

都说文人没骨气，这一轮过去之后又需要补钙了，毕竟有骨气的又死了不少。

心中热血翻滚之下，不知多少人来到京都。

听说翰林院又死了两个，嗯，当今那位圣上很是愤怒。

能引动天地共鸣，说明瑞海没有胡编乱造。

同时能引动天地共鸣，也从另一方证明了瑞海这一篇奏折注定要流传古今，他在其中痛骂当今圣上。

作为圣上，也就要随之流传千古了，由不得其不愤怒。

毕竟这可不是好名声。

京城蹉跎数月，仍
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