而不是等待局面严峻，便说明他于地方旱情有理智认识。

在刘祈颔首后，王楷指向前面的钜定湖，道：“前方乃是乐安第一湖，钜定湖，其中水源若能取出，可解决百姓之于生活用水。

另以湖中有鱼虾，而出海之所，又多海鱼。

县君若能集结渔民，以内外扑鱼，可解决大部分之饥荒。

当然，时下最需之物，还是粮食，然以郡地情况，想要筹粮，以做接济，可是非常困难！”

王楷之想法，论及起，刘祈于方才，也有幻想。

但他很快否定。

诚以此事，让他不由得想起“何不食肉糜”这则故事。

依《晋书·惠帝纪》所录：帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：“此鸣者为官乎，私乎?”或对曰：“在官地为官，在私地为私。”及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜?”其蒙蔽皆此类也。

想要凭借鱼虾来解决灾荒，是不切实际之事，与晋惠帝无异。

鱼虾本有时令，民间有言之“九月九，河蟹连路走”。至于出海，大汉之渔船，渔具，难能出海，捕鱼之法，还是用简陋之渔网、鱼叉，远不能以后世做比。

即便有少数鱼虾，单以寿光万万众之本地灾民，如何够之。

王楷有急智，但到底出身世家，难理解具体现实。

刘祈悠悠叹道：“实也叹言，我之前也有此思。

然而，王君可知今为何时？夏日也，便是前方钜定湖，鱼之物，也未有长成。

至于出海扑鱼，王君又可知，渔民其以所得，不过养家湖口罢了！

我等想要靠湖、靠海吃饭，难耳！

唯有王君后言之粮食，乃是解决危机之关键。

也是大汉这些年来，缓解地方灾荒之果也！”

刘祈言之凿凿，王楷细听，自晓是他方才所思肤浅。

一双被晒得漆黑之脸，微微一红，却于日光下也不明显。

但转念一想，刘祈都大方承认错误，他心底宽慰一些，摸着下巴三寸胡须，道：

“无朝中救济，刘君若想获粮，虽说困难，但也不是没有办法！依我所知，我益国县内，尚有未离之豪族，存粮不少，其多与我王氏相交莫逆。

刘君若是所需，楷不才，或能为刘君借一些。

此外，寿光本地，如傅氏、肖氏，定也有余粮。

刘君若能亲往见之，说不定能获取一些。

可单以安乐，寿光之所灾民而言，依旧杯水车薪，只能等朝廷从各地调集粮草。

但若是能于此间，安定好地方，便是大功一件！”

王楷于民生治理等多方面，可言之“不擅”，但从长远见识而言，可是超群。

刘祈再度打量了面前，这位以史所载，德行不佳，才干出众之“名人”，能做到曹
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