向更远一些的位置，整体生活区域纵横不会超过五十公里。

根据在巫主大会上的了解和最近与乌族木牙族的交流来看，顺大河越往下，地势就越发开阔，山势也变得越来越平缓。

因此徐晨猜测巴族和乌族生活的这片区域界于平原和大山之间，顺河往下估计几百里之后就是平原地带了。

不过这些说起来太远。

眼下他的互动范围还被局限在来回一天时间的半径之内，甚至说他们主要的活动范围是局限在大河向东南单向的河滩这片区域范围，至于西方北方都是更大的山，里面有没有部落不知道，但地势更加危险复杂，对于巴族来说，根本就不会去探索。

而随着洞壁上的文字数字图形越来越多，这片石壁慢慢在所有族人眼中都变得越发神秘起来。

所有人如今看这面洞壁，都不知不觉有一种敬畏感。

主要是这些密密麻麻的文字、数字和图形看起来太过晦涩复杂，多看几眼就会头晕脑胀。

甚至在母巴看来，徐晨留下来的这些东西，远比大巫居住的山洞上面的神秘图案符号更加神秘和重要。

她每年都会带人去乌族参加两次聚会，一次是秋天的巫祝大会，一次是春天的故母祭祀。

而大巫此前一直都是她最为敬重甚至害怕的人。

直到徐晨出现，特别是这次巫祝大会之后，她不仅对乌族开始不满，对大巫也隐隐有些不满。

智慧而公正的大巫，竟然也不会徐晨发明的东西，而且她还坚持不肯承认徐晨巫的身份。

虽然母巴不太愿意承认自己的想法，似乎这样会亵渎神明甚至给巴族带来灾祸，但的的确确心里已经有了一些裂痕，而且无法弥合。

正因为这种心理变化，她越发坚信徐晨是得到神灵帮助才活过来，并且得到神明的指引来帮助巴族的。

因此在前几天徐晨和叶睡了一夜的事发生之后。

族内的成年女人心中开始弥漫一股无法描述的气氛。

按照族群规矩，这种事情是不允许发生的。

叶平日和母巴以及一群带孩子的女人睡在一起，和有交配权的成年男女之间是完全分开的，而徐晨和古、举这些半成年男人，则睡在母巴等人的外侧，距离一群成年男女还要近一些。

但那天大家都有些醉了，早早入睡，徐晨抱着叶进去睡觉的时候，几个忙碌的孕妇也没注意到，直到天亮才发现这件事。

事情发生之后，母巴和一群成年女人在感到有些棘手的同时，却又心照不宣的都没有戳破这件事。

因为一旦戳破，徐晨就必须接受部落的惩罚，要么驱逐，要么送去别的部落交换回来一个年龄相仿的男人。

但现在谁舍得赶徐晨离开呢？

莫说他们不赶，其他几个部落还巴不得徐晨离开巴族，只要巴族开口说要换人，其他四个部落会抢着把他接回去。

在巴族的生存和利益面前，母巴等人情愿接受这个看似不伦的结局，宁可破坏族群相
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