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正文 第五十一章地道之祖众圣归位(第2页/共5页)

寺为,步行前往北俱芦洲。

北俱芦洲怨气滔天,盖因当年女娲圣人补天之后,斩杀了北冥巨龟,用它的四肢当作撑天支柱。

北冥巨龟无缘无故被斩杀,自然愤怒无比,死后的怨气遍布整个北俱芦洲,这使得北俱芦洲的生存环境极其的恶劣,人族无法在此居住,反而成了妖族的栖息之地。

杨敛治理怨气很简单,那就是种树,种神树,反正现在神树已经被杨敛炼化并加以改造,可以吸收各种能量转化为查克拉,怨气也是气的一种。

杨敛一边在北俱芦洲大肆残杀妖族,一边种树,待杨敛一路杀穿北俱芦洲之后再去往东胜神洲,杀穿东胜神洲之后,杨敛又从东胜神洲来到南赡部洲,然后杨敛一路行来,来到人道祖庭的中心,大唐皇宫。

至此,杨敛靠自己的一双脚,以大唐皇宫为出发点,走了一遍四大部洲,又回了初始点。

当杨敛到达大唐皇宫的瞬间,杨敛隐隐有所感悟,自己之心已经彻底与地道之心连接在一起,你中有我,我中有你。

杨敛立即开启时间间法则,利用时间加速功能炼化地道之心,现实时间一个月,时间法则下一个元会,杨敛已经炼化了地道之心,以自己之心,代替地道之心。

后土娘娘有所感悟,来到巫族祖殿,在巫族祖殿内祭拜一番后,手一招,深藏在巫族祖殿内的盘古之心破空而出,来到杨敛面前。

杨敛毫不犹豫地将盘古之心吞噬。与此同时,大道降下无数功德,杨敛立地成为地道之祖,地道圣,地道祖圣。杨敛头顶地书,借地道之力将大道异像掩盖。

恰逢此时正值量劫期间,即使三界外的圣人也没有察觉。

接下来,杨敛开始重新推演新的修行之道,创造新功法。

三界之中,不管是天庭还是灵山、地府等等,整个大世界,不管是最低等的精怪,还是最高等的圣人,走的都是鸿钧大道。

鸿钧大道说白了是窝里横的大道,是极为自私的大道,纳天灵气为己用,只进不出的那种,而且还只知道内部相互残杀,从来不会考虑对外扩张。

这就导致三界之内的灵气会越来越少,世界也会渐渐走上末法之路,待世界走上末法之路,就基本可以判定这个世界已经死亡,世界死了,那些将灵气纳为体内的修行者,要么离开此方世界,要么跟此方世界一起死亡。

相信修行者们也懂这个道理,但是,想让修行者吐出体内的灵气,那是绝对不可能的事。这无关种族,只关乎生死。

但凡吐出灵气,实力就会降低,就会被别的修行存在杀死,这是一个无解的环。

要想解除这个无解的环,只能重新开启新的道路。杨敛先前和巫族合作,化混沌之气为灵气,为三界续命,虽然已有成效,但这只是治标不治本。

灵气越多,修行者也就会越多,再加上杨敛已经普及了截教功法,再多的灵气也不够修行者来使用。

所以,杨敛也在反思自己的错误,重新推演新的修行之道。

杨敛直接开启时间法则,使用时间加速功能,推演了一个元会,便推演出一部新的修行之道。

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