纵观华夏历史，会发现一个有趣的现象。

凡是皇帝，绝大多数都喜欢用宦官、用贪官、用奸佞。

当然，这与人们固有的意识截然不同。

这是源于“帝王心术”，而“帝王心术”从来与普通百姓想的就不一样。

在天子看来，宦官、贪官他们会贪污、会为非作歹，会大肆敛财，那么…皇帝就握有他们的把柄。

只要握着这份把柄，那么想怎么收拾他们，就怎么收拾他们！

想什么时候收拾他们，就什么时候去收拾他们。

除此之外…

皇帝让宦官去贪，是用另外一件事儿做交换。

那便是用权钱换取这些奸佞、宦官绝对的忠诚与服从！

这样，皇上有什么比较脏的事儿，奸佞就会替他办！

而清官不见得，清官忠于值守，忠于理想，很可能把皇上怼的一愣一愣的。

比如宋高宗赵构，他在位时有几件事儿很担心，头一件就是怕他父皇宋徽宗、哥哥宋钦宗真从金国回来了，与他争皇位怎么办？

他最怕的，就是有能臣真的直捣黄龙，迎回徽、钦二帝！

可岳飞是忠臣，他不会顾虑天子的这些想法，他忠于值守，忠于理想，必须要直捣黄龙，再加上他的军队叫岳家军…没错是岳家军，或许未来是“徽、钦二帝”的军队，却绝不是他赵构的军！

眼瞅着岳家军连战连捷，赵构能不害怕么？

所以…从赵构的角度出发，他必须除掉岳飞。

可…名义上，岳飞是忠臣哪，他赵构要除掉岳飞，他不是成昏君了么？所以他只能假手别人，借谁手呢？借奸佞秦桧之手！

给秦桧权，给秦桧钱，让秦桧替他干了这件脏事儿！

之后，就是震惊天下的“莫须有”罪名。

“莫须有”三个字是秦桧说的，后人对“莫须有”的解读往往是“或许有吧”，猜测是秦桧心虚了！

可事实上，秦桧一点也不心虚，“莫须有”的正确解读，是“还需要有么？”

秦桧想表达的意思是——岳飞有罪，有什么罪证？这还需要有么？我按照皇帝旨意，皇帝说怎么着，就怎么着，皇帝说有罪，那便是有罪！

柳羽细细的把此间的逻辑讲述给曹操。

当然，他没有举岳飞、秦桧的例子，春秋战国、楚汉相争，类似的例子太多了，柳羽是信手拈来。

而曹操听得是一愣一愣…

他第一次发现，这个世界，似乎远没有想象中的那么简单。

果然，诚如羽弟说的一样，世间的一切不止是非黑即白，类似于十常侍这种宦官能权倾朝野，能受天子宠幸与信赖，这都是必然的！

沉寂…

柳羽的一番开导后，整个道观陷入了死一般的沉寂。
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