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正文 第七十七章 饮鸩止渴,道法自然(第3页/共3页)


话匣子打开,荀彧与柳羽天南地北的海聊着,从儒、道的迥异,到天下大事,到万民疾苦…他们无话不谈。

柳羽张口道:“文若从小深受儒家思想的熏陶,竟不想肚子里却也装满了道…”

不怪柳羽这么感慨,荀彧对“道”的理解很深。

归根结底,最后停留在“道法自然”之上,并且言辞有理有据,让人信服。

这让柳羽很震撼,除了师傅张衡与蔡邕外,很少有人能对“道”理解到这般通透的地步。

荀彧的话接踵而出。

“道是自然规律,但比起这所谓的道,救世更需要的是贤弟的‘术’!”

“术?”柳羽反问。

荀彧侃侃而谈。“就比如有一条小溪,水往低处流就是它的道,但你听之任之,它会肆意的流到他想去的地方,可如果你在一个位置上放一块儿石头,让它改变流向,它便会流向你想让它流向的位置,而这块儿石头就是术!”

讲到这儿,荀彧顿了一下,他眼眸睁开,一本正经的说道。

“贤弟一直问我,为何世间这么多人,我却坚持相信贤弟,选择贤弟,追随贤弟?”

“答案就在这儿,天下不乏通晓‘道法’之人,‘但有道,却莫可名状,无术,所以举步维艰,悲多于喜!’只有如贤弟般精通于‘术’法,能用巧妙的行为改变大势的走向,才能放下这溪中‘巨石’,才能彻底改变大汉帝国的流向,扶大汉于将倾,也‘扶起’为兄这骂名!”

此言一出…

柳羽默然半晌,品味良久,方才睁开眼眸。

心中感慨,这个时代,能精通‘道’与‘术’辩证之法的人,委实不多!

这一刻…

柳羽总算明白,为何史书上记载的,曹操与荀彧秉烛夜谈之后,说他是“吾之子房”,而非“吾之萧何”!

这是“道”与“术”的差别!

术,就像是一切都是眼前利益,在战术上有利!

道,则像是战略上顺应规律而有义,着眼长远利益!

至于,那块石头…

柳羽或许能通过它改变汉帝国这条“小溪”的流向?

但,这块石头太重了,需要更多人一道去抬起!




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