个常规性的转折：“这道理谁都懂，可若是真的穷困潦倒了，又有几个人能守住本心呢？甚至为了赚钱牟利，铤而走险、为非作歹，成了奸邪之人，这便是学生所谓的穷**计。”

“这种人即便有天富贵了，也会在一步步的名利贪欲中丧失心性，违背伦理道德，就比如那孙鹤年及其同党，他们枉法贪墨，以为万无一失，其实早已注定了结局。”

杨吉附和道：“邪念歪心终难以长久，只有行得正、坐得端才能使生活安稳，少些祸患。所以，世人更应秉承圣人训，以仁、义、礼、智、信作为准则。”

“先生所言极是，那学生斗胆问一句，孙鹤年这些贪官污吏，知道儒家的这些准则吗？”余闲反问道。

杨吉一怔。

他突然发现自己被绕进去了。

孙鹤年他们不知道礼义廉耻吗？

当然知道，可他们还是去做了！

这等于说明，道德约束不了有恶心之人去作恶！

见杨吉陷入沉思，余闲知道自己成功把人拉进歪路上了，趁机怼之：“学生只想说，当生活穷困潦倒时，容易丧失心智，守不住自己的底线。但等到家中富足，这安逸的生活若想要长久，就得由内到外的改变作风，自然也会向往成为他人眼中的道德之人。所谓因势利导也。”

“穷**计、富养良心，详细来说，应该是穷易**计，富易养良心。每个人在世，都有七情六欲，同时也会产生一己私欲。但是鱼和熊掌不可兼得，若是万事都由着性子随意而行，那社会岂不是混乱无章法。”

“道德不仅是靠口口相传，写于纸上，记于心中，更重要的是如何去做。一些人满口的仁义道德，却干出伤风败俗之事，比比皆是。面对这俗世的纷扰，其实这好坏就在人的一念之间，守好内心的尺度才是最重要的。”

余闲洋洋洒洒的说完，昂首挺胸，试图让自己显得更有逼格。

杨吉沉吟良久，神情阴晴变幻、捉摸不透，似在品味余闲的这些话。

半晌后，他凝声道：“那你觉得，该如何劝导世人守住内心的尺度呢？”

余闲断然道：“以法束人，以德养人！”

杨吉再次瞪大了眼睛。

这一次，不再是清泉涌入心田脑海。

分明是洪水冲刷！

他一个名闻天下的大儒，山崩于前也坚韧不移的道心，这一刻，居然有了动摇！

“以法束人，以德养人……”

杨吉像是魔楞似的，不断喃喃这句话，开始在屋里来回踱步，混乱的言行举止，让皇太孙等人都看傻了！

太傅这般失态，前所未有啊！

杨吉之所以考校余闲这问题，只是看他要投向法家，所以想用这问题，教诲余闲道德教育的重要性。

结果，余闲居然不按常理行之，在另一条道上，反给他上了一课：法与德结合，方能约束教化世人！

皇太孙听得不是很明白，但他
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