bsp; 更让人感到奇怪的是，苏樱这么淡淡的一说，李瑾瑜竟真的讲解武道。

“要说武道修行，就必须先明白两个概念，先天和后天。”

“何谓先天后天？”

“人受孕成胎，所有养份神气，均由母体通过脐带供应，此时受的乃是先天之气，在任督二脉内循环不休。

十月胎成，婴儿离开母体，以自己口鼻呼吸，吸入的无不是后天之气。

但先天之气仍残留体内，所以孩童的眼睛都是乌黑明亮，随着成长，先天之气尽失，于是眼神才会变浊。”

“我听过这种观点。”

“天下虽千门万派，各有其修行的方式，最后无非都要由后天返先天。

修后天气还有路径心法可循，修先天气却不仅要求本身资质过人，还需特殊的机缘，机缘悟性缺一不可。

普通武人，甚至于某些称雄一时的高手，左修右修，体内的真气无非后天之气，仍旧受限于人的体能潜力。

只有修成先先天真气，才能突破身体的规限，进军无上武道。

后天之气，皆有为而作，只有先天之气，才是无为而无所不为。”

“我听说，一旦闯进先天境界，人也会脱胎换骨，超离人世，看穿人世间荣华富贵的虚幻，转而专心武道。”

“我不知道这是谁的观点，我只能告诉你，这是一个错误的结论。”

“为什么呢？”

“无论先天后天，武者最重要的还是自己的内心，如果突破先天境界，便觉得脱胎换骨，超离人世，那不过是一种武道有成之后的自嗨罢了。”

“你可知这是谁说的？”

“我不知这是谁说的，我只知世上有位无上大宗师，是当今皇帝。”

“何谓无上大宗师？”

“一种特殊的衡量标准。”

“能详细说说么？”

“无上大宗师，是以自身成就一方小世界，形成一种特殊的领域，也可以说是在某种武道达成当世巅峰。

比如皇帝陛下，比如武当派三丰真人，比如云游天下的令东来，据说少林也有一位潜修的无上大宗师。”

“更进一步呢？”

“更进一步便是破碎虚空，或者如同吕祖般一剑碎虚，或者如同玄奘般破碎金刚，留下不朽法躯。”

“你似乎对此并不向往？”

“我为什么要向往？难道练武之人一定要破碎虚空？难道为了碎虚，就可以舍弃自己的一切前尘往事？

如果真的这样，那绝对不是真正的破碎虚空，而是心为形役，在不知不觉间，人为的塑造了一个心魔。

破碎的不是虚空，打开的当然也不是仙门，而是落入到了心魔的陷阱，毕生修为最终全都付诸流水。”

李瑾瑜说的这些理论，尤其是针对破碎虚空的
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