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秦爷爷瞥了自己孙子一眼，打开自己的终端，通过联系人的同屏功能连接上秦板的。

这个功能能够让两个人同时看一个全息视频，秦爷爷的答案不言而喻。

在谈衍眼中，很多冒险游戏的本质，是带着英雄情节的。

孤身一人，也许在途中找到小伙伴，完成高难度的任务或是推翻残暴的统治，四舍五入都有“勇者斗恶龙”的意思。

无论是英雄还是反英雄的故事结果，其内核都是“英雄”一词，围绕着这个词的衍生出枝桠。

朴素的英雄观会让人不由自主的仰慕英雄，这也是勇者游戏能够一直存在的根基，也是在谈衍的蓝星中，漂亮国的英雄电影们可以大赚票房的内核。

然后谈衍就和普利文表示，恐怖游戏里可以把英雄或是勇者的情节去掉。

普利文则大大方方的表示不理解，他所知的恐怖游戏其实属于冒险的一种，以恐怖的怪物和各种高难关卡组成，在探险中遭遇情节特殊的恐怖路径。

就像《千秋：缘起》中恶魔公爵的主线任务世界类似。

但是……普利文知道谈衍作为游戏策划，尤其是能制作出《战国行》这样新颖的世界观，包括视频中出现的朝代。

这意味着或许t策划有全新的点子！

在懂行的策划

面前，普利文并不固执己见。

【普利文】：不过我相信t策划你的想法，或许我可以了解一下。

【t】：我之前在星网上搜索了一圈，目前的恐怖类型的游戏和我的剧本稍微有点出入。这也是我花了许多时间整理资料的原因，这份资料不是出自现实，而是和《战国行》以及之后的时代的风俗习惯有关系。

谈衍这段话发得很笃定。

她刚刚找系统花废了一百五十点成就点，换来了一叠华国习俗相关资料。

有时候，风俗习惯在群体间能够有一种宛若“戒律”般的存在，或通过约定俗成的行事规则，或通过一些特殊存在的禁忌，对不明所以但觉厉的人产生一种心理上的压迫感。

看似一片祥和的环境，但是又浑身不自在，却又一时之间找不到究竟是哪里有不对劲，处处透露着诡异。

而当真正了解了这些“戒律”，并发现与普遍常理之间的违和感时，压迫更甚。

所谓的知道的越多，就越容易产生惧怕的心情。

华国式的恐怖是薛定谔的恐怖。

就像纸箱里的猫，关键不是猫的死活，而是在打开箱子见到猫之前，自己内心的拉扯感。

很大一部分的恐怖来源并不是直面鬼神妖怪这一类的存在，而是一种氛围，一种对秩序与日常的异化感。

而《战国行》本身就是华国式的游戏，有时候能够通过民间故事，就能轻易地注入华国传统文化的元素。

例如这次视频中，谈衍特地把木偶戏搬了出来，不仅仅是因为木偶的操作性强、极富特色也
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