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正文 第107章 第一百零七章(第3页/共4页)

乐道的首创的枪反了,黑色的风衣与枪反是yyds。”

“当然如果你离开这个游戏就发现自己没有半毛钱的变化2333”

“除了改变了之前的战斗体系和风格外,游戏内精美的画面与文化底蕴也是让人欲罢不能的重要因素。这款游戏是我玩过世上第一个将阴冷画面风格与故事背景结合最紧的游戏,在整体美术中都体现出明显的令人不安的元素,包括昏暗的高脚教堂顶、哥特风格的街道和房屋、漆黑染血的风衣,那种诡谲的美术风格与游戏的故事发展巧妙地融合在一起。

置身游戏之中就仿佛凝视着不可预见的深渊,也像是被深渊凝视一样。

游戏在美学上也达到了一个难以企及的巅峰。

最后来让我们说下游戏的剧情,整个剧情的写法和之前的逃生十分相似,但是逃生还未能通过碎片完全生成一个世界,甚至不能称之为世界观。血源的叙事方式就像把一本书拆成单页,通过碎片拼凑出一个完整且庞大的世界。几乎你点开每一个物品上都会有些很多模棱两可、似是而非的话。这种等待着主角去不断挖掘,需要潜心深入去探索的玩法也是首创,甚至故意设置了大量的留白。结合神学克苏鲁设定,更是给游戏的主线和内容增加了一丝不确定性,本作甚至可以称之为克系的大成,从多个维度创造出一个独特的克系的世界。在这个神秘庞大且复杂的游戏背景下,每个玩家都可以对游戏的剧情有着截然不同的理解,不得不说这样的方法和设计简直是精妙绝伦。

几乎每个人都有自己的理解,官方也都支持这样的理解,开放性强到从未见过,而这样的剧情设置的好处就是,每个人都有自己心中的亚楠。

而最精妙的就在于游戏将剧情和背景巧妙地融合到了游戏机制,死亡不再是单纯的死亡,因为是在梦境所以可不断地死亡。而血液作为补给,古神之血带给玩家力量但是也让玩家窥探更多不可知的上位者,逐渐接触到世界的真相。

我从未见到一个游戏可以把游戏的机制和背景如此自洽,想想在亚楠杀戮的我们,别人叫我们为怪兽的时候,是否也代表了我们也沦为了杀戮下的野兽呢。

总之类似于这样碎片和留白的话还有很多就不一一列举了。

论坛里也有很多玩家分析的亚楠的故事,如果感兴趣大家都可以自己去点开看看,基本上每个玩家都有自己的理解,但是现在我还是要跟大家说下这个游戏主流的一种观点。

在世界观下我们可以从中窥探到一丝策划的想法,那就是在不可直视、不能窥探到世界里,人类的存在是多么的渺小,神与人之间到底是什么样的关系。在游戏里野心勃勃的治愈教会不断追求着古神之血,缺乏对神明的敬畏,弑杀科斯的孤儿,犯下弑神之罪,导致对于力量不断追求的人类终究迎来了毁灭性的灾祸。而即便在最后我们弑杀了那么多古神的前提下,依旧在2/3的结局中古神取得了胜利,结合之前游戏支线提到不可改变命运的小女孩,实在是令人毛骨悚然。

在游戏的剧情背后隐含着策划对于神和人之间的探讨。甚至治愈教会的出现也影射了中世纪教会和背后的野心和追求,就不要说主角在人性和劣化之间徘徊,其实也暗示了主角也在思考到底当一个人,还是堕/落成一个野兽。当一个游戏已经具备了完整的世界观,优质的画面,一流的配乐和迥异于以往更吸引人的战斗体系的时候,当他到达了讨论人性和神学的角度,已经不能再
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