思；本是病态的东西，切割之后表面却会形成漂亮的纹路和图案。什么楠木瘿、枫木瘿、桦木瘿、柏木瘿，等等很多。

而这个用来承托杯子的托盘，则是黄花梨的。

花梨影子木，那可就贵喽。

盒子和托盘这么上档次，杯子自然不一般。

这一堂四只鼻子，是犀角杯。

杯子的高度也就是七八厘米，型是比较常见的仰钟杯。仰钟杯也叫铃铛杯，顾名思义，杯型就像一个倒过来的口朝上的铃铛。

杯子不大，造型也普通，若只是因为犀角的材质贵重，那是不会被宁元祺如此郑重其事地拿出来的。

这四只犀角杯上，都有精美的浮雕图案。

四爱。

王羲之爱鹅，陶渊明爱菊，林和靖爱梅，周敦颐爱莲。

这四个华夏历史上文人雅士的“痴爱”故事，流传很广；而在很多书画、瓷器、木雕上，也都有“四爱”的内容。

这四只犀角杯上的四爱图，除了雕刻人物、动物、周边小环境，还阴刻了诗文。

王羲之爱鹅的犀角杯上是：双翎閒汎墨池冰，悟入霜毫思不胜。

陶渊明爱菊的犀角杯上是：采菊东篱下，悠然见南山。

林和靖爱梅的犀角杯上是：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

周敦颐爱莲的犀角杯上是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

除了王羲之爱鹅犀角杯上雕刻的是明代王恭《题王羲之爱鹅图》中的诗句，其他三只犀角杯上雕刻的都是本人的诗句或文句。

在尺寸不大的犀角杯的表面能有如此复杂的雕工，实属不易。而且，这雕工细腻传神，气韵不俗，显然是名家手笔。

吴夺看过之后，也是赞叹不已。

每只犀角杯的杯底，都落了同样的印章款。

四字：方氏柱石。

“妙啊！”章成锦拿着其中一只犀角杯，“这一堂四爱犀角杯，的确是方弘斋的精品之作！”

明清时期，关于犀角雕刻的名家，有“南鲍北方”之说。

鲍天成是江南治犀的领军人物，江南的犀角雕刻行业，高手众多，他能成为领军人物，自是非同凡响。

明末清初的史学家张岱甚至将他和陆子冈一同论述：“吴中绝技，陆子冈治玉，鲍天成治犀??????俱上下百年，保无敌手。”

“方氏柱石”就是方弘斋。

方弘斋是北京人。关这个人的史料不多，他是一个僧人，却成就了犀角雕刻的传奇地位。

北方的犀角雕刻，整体水平远远落后于江南，而方弘斋能和江南的领军人物鲍天成齐名，号称北方治犀的唯一高手，绝非浪得虚名。

从传世作品来看，方弘斋的确对得起这称号。他特别擅长在犀角上雕刻山水，雕工入画，美不胜收。

众人尽
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