来打，自己就累趴了。

龚德润在延川一把火烧了县衙，抓了千把壮丁，让他们推着拉着抢来的财物，回到延长与谷白桦汇合。

谷白桦的工作更多。

无论是于胜良原来征募的守军，还是被马队从延川方向赶过来的溃兵，都在延长周围野地里猫着，直接威胁比龚德润那里多不少。尤其是治安方面：这些溃兵也要吃饭，不敢进城就只好抢逃难百姓。后来百姓们也逐渐明白了，虽然贼人们占了城，回到家里，反而比野地里安全——至少，只要不拼死抵抗，性命总保得住。

谷白桦毕竟在民风淳朴的丽江长大，是个比较重感情的人。见百姓们陆续回来反倒有些感动，索性下令：除了商铺和富户，不得骚扰普通百姓。而前者，只要态度好，主动交纳一些财物，也就没事了。城里的缙绅们见此，胆子也慢慢大起来，主动承担起协调沟通的工作。当然，他们也是为了自己。

有了缙绅们的协助，谷白桦的工作完成的很顺利。

首先是人员甄别。在谷白桦郑重承诺把人都带走不会留下祸患后，缙绅们领着搜捕小队挨门挨户辨认，把城里那些威胁百姓藏匿自己的散兵游勇都挑了出来。然后缙绅们又组织家丁和居民，带着小分队到野地里找人。哪里隐蔽能藏人，本乡本土自然比谷白桦这些外来的家伙们熟悉得多。缙绅和邻居们扯脖子一通喊：“额是住哪里的某某某，乡亲邻居们出来吧，没事啦，大军不杀百姓！”效果非常好。两天不到，流落荒野的百姓九成九回了家，同时也抓到了散在外面的几百兵卒。试图逃跑和抵抗的，要么被当场格毙，要么被外圈的马队截杀了——延川那里没啥事，谷白松比龚德润早回来三天。

略有一点麻烦的是抓丁。缙绅们也知道，这个肯定是逃不掉的事，但心里总还是偏向本地百姓，因此有些难办。以三丁抽一为例，三个壮劳力里抽一个带走。听起来还行，但真落到执行层面完全是两回事。比如说，男性十五到五十五（各朝代规定略有差异）为“丁”，一家五口，爷爷五十一，爹三十三，儿子十六，还有奶奶和娘。无论带走的是爷爷（大概率不会，因为谷白桦肯定不想要累赘）还是孙子，十有八九会死在外面；可如果把爹带走，这家的天也就塌了，搞不好过不多久便会全家死绝。为这，缙绅们和谷白桦的沟通曾险些进入僵局。

后来还是一起跟了来的罗世藩灵机一动，给谷白桦出了个好主意：买人。

反正有的是物资。于胜良屯的几十万斤杂粮对大军来说不算啥，谷白桦早就表示不要，临走时会统统交给缙绅分给众人。但对百姓们来说，有几百斤，全家就足足一两年不愁吃饭了——当然要掺点野菜，那年代地主家也不可能顿顿吃干的。

说干就干，缙绅们写了告示敲着铜锣走街串巷地宣传：主动报名的，每人发二百斤粮，前三天来的还额外加二两五钱银的安家费。第四天第五天，只发粮，不给钱。如果人数凑不够，第六天抓人，抓来就跟着走，啥也没有！他们自己也以身作则。既然免不了，干脆直接唤来自己的家丁长工：你们几个跟着大军走，我已经跟谷将军说好了，会妥善看顾你等。至于家里，都放心，全交给我了……

百姓们私下一合计：与其最后赌命大概率落个啥也没有，还不如又领银子又有粮呢！一个劳动力换一家人一两年的口粮，这是天大的好事啊——根据以往的经验，被官家摊上劳役，你不仅要自带干粮，几个月人没了，还不是白白没了？你敢找官府
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