望着姜星火的目光，朱高煦挠了挠大胡子答道：王朝者，一家一姓之天下，以驭民也，以愚民也。

答得对，也不对。姜星火笑了笑。

隔壁朱棣扭头问道：大师，关于王朝，史书上有什么说法？

字面上讲，王朝本是天子视朝之意。《周礼·地官·师氏》记载：居虎门之左，司王朝。东汉大儒郑玄注：王日视朝于路寝门外察王之视朝，若有善道可行者，则当前以诏王。

道衍才学驳杂无所不精，如同人形图书馆一般把典故缘由讲了出来。

道衍看着墙壁上，笑着说道：当然，姜星火想讲的，肯定不是这意思就是了。

朱棣点了点头，确实如此。

以他目前对姜星火的了解，像姜星火这种惊世大才，想讲的肯定不只是字面意思，而是一些更为幽微深邃的奥秘。

姜星火慢悠悠地讲道：所谓王朝，史书的最早记录是夏王朝，大禹治水后传位给儿子启，从此往后数千年，大部分时间里王朝权位皆是父子相传，也就是所谓的‘家天下’。

讲完这段，姜星火提出了一个问题：那么，为何在夏之前，没有王朝，只有上古时期的诸部落首领？

短暂地思考过后，朱高煦显然对这个从未思考过的问题，并没有马上得出答案。

姜星火的提问，压根也没指望他给出什么答案，只是以前当老师留下的习惯罢了。

上古时期，中华大地上的人口没有那么多，部落相对独立，拥有各自的土地互不干涉。而随着农业种植技术的发展，人口开始暴增留意这一点，以后也会讲到，农业种植技术的每一次进步都将对社会形态造成直接影响。

我们接着讲，人口暴增后，各部落为了供养越来越多的人口，开始拓荒更多的土地，而随着土地的开拓，部落与部落的地盘开始接触，最后在利益的驱动下联合成了不同立场的部落联盟，这也就有了黄帝与蚩尤的‘涿鹿之战’。

听到这里，道衍不禁有些出神。

涿鹿之战，从根源上讲竟是因为种植技术的进步？

道衍的坐姿，开始从随意放松，不自觉地变得有些挺直了起来。

而朱棣看着道衍坐姿的改变，不由地露出了一丝笑意。

墙的这边，朱高煦忍不住插嘴说道：姜先生，俺似乎明白了，从部落联盟到王朝是必然的。

不错，你很聪明。

姜星火微微颔首表扬了学生之后，继续道：涿鹿之战后，随着时间的推移，原本的部落联盟不适应了生产力的发展，开始组织成为更加复杂的社会结构，于是，王朝出现了。

那请问姜先生，既然部落联盟组成了王朝，为什么第一个王朝是由治水有功的禹建立的，而不是涿鹿之战获胜的黄帝建立的呢？

其实道理很简单，就是我刚才说的‘生产力’的发展。

怕对方听不懂，姜星火进一步解释道：你可以把‘生产力’理解成‘种植粮食的能力’，是因为在夏朝建立前后的这一时间段，当时的生产力
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