妖修为精进，进而得道而成仙；心灵者，捕之，炼化为妖可用此妖之血治病救人，而此妖进而仅得道，此为两上灵。这昆仑山的白泽就属于心灵，妖形。白狐我并没有见过，只是听闻其形大如天，其尾长如江河，其爪可盖山川。

而坏灵分为邪灵和恶灵，邪灵者，捕之，炼化成妖可使妖入魔化邪，祸乱天下；恶灵者，捕之，易侵蚀夺占人体致人心生恶念，蚕食同类，顾此为两下灵。

但这世上还有另一种不存在卷中记载的妖邪，那便是魔。这世上曾有十只魔，他们拥有灵与妖的智慧与外貌，却通体漆黑的魔的形状，并且从上至下分为：天魔上天试道者地魔切灾难者人魔引人入迷者鬼魔冤魂恶鬼者贪利养之者阳魔眷属阻道者阴魔梦中乱神者病魔业病缠身者妖魔木石禽兽之精者境魔无定力幻境见神仙者，此为十魔，不过不用但心，百年前被一位说到这里千将停住了，吞了口唾沫继续说道被一位道法高强的女道友用灵魂将其封印，至今无人知晓位置，虽然我也是道听途说。

我们猎灵一门源自道教，也称猎灵派或猎灵门。先祖乃秦时的一名散道人，因为发现了《古本经》三卷所以皈依道教，但在当时并不算教中人，仅仅是挂名皈依，后因连年改迁西域地区居住了十几代。而当五胡杀入中原时，当时的当家人偕老带幼举家再次迁回中原。

千家本姓为姬姓，远在周天子时期隶属于燕州一片，因为两次的举家迁移，故而改姓迁，后来当时的当家人便以乞讨而来的五斗米入了以五斗米收徒的五斗米道，直至此时才算得上真正入教，后来我们一门也被称为正一派，入教后当家人

改姓氏迁为千，也就一直被我们沿用至今。

此后经年，因寇谦之废除二十四治，又规定信徒不得随意改投道官，同时废除入道费用治病报酬等租米钱税，令一部分以此来升官发财和一些靠着香火钱入道费捞油水的人利益受挫。

最终导致几年后部分教徒伙同一些山贼土匪夜袭龙虎山，虽然叛乱很快便被止住，但仍然使得一部分以符箓斋醮降神驱魔为主要宗教活动的小教派如神霄派清微派东华派净明派太一道等离开龙虎山，选择下山另谋出路。

而我们猎灵一门本就不是以符箓驱魔为活动的宗派，在还未离开龙虎山的时候负责的是聚灵聚气的差事，所以在离开龙虎山后，当家人改进了聚灵聚气的方法，又结合自创的驱鬼术创造出了御灵炼妖。

而所谓的御灵炼妖就是将自愿或捕获的灵通过阵法与符箓相配合，与活体动物想结合，并且灵的力量和思想嵌入动物的体内洗髓成妖。

不过，将灵嵌入动物体内却是有损害的，他不光损害灵的智慧和修为灵力，更损害施术者的阳气。容易导致阴气入体，被恶灵或邪灵盯上，伺机夺取施术者的身体。

而且在历经百年的实验中，只有将灵嵌入动物才是最好选择并且这类的动物还必须是与该灵同科同宗，这样才能在炼化后更大限度的发挥灵的实力。如果选择了不同科同宗的动物作为灵的容器，情况好的话会让炼化的灵修为大损，几百年都无法弥补回来，或者是灵力尽失；而坏的情况则是会让炼化的妖发生异变当场异化成魔，屠戮施术者，最终为祸天下。

不过也有人曾用人体来试，试验人体是否适合成为完美容器并掌握灵的能力，但结果都是十分恐怖的，都是在附进去的灵的一瞬间，灵就吞噬了人的灵魂并占据人的身体，并且灵自身的意识
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