下人动辄行跪拜大礼，堂上众人早已经见怪不怪。

李福寿也没有办法改变这一切，只能听之任之，他不会做那种蚍蜉撼树的蠢事，姑且听之，姑且观之。

李氏宗族的反应早已在他意料之中，哪怕再是英伦新晋贵族，在澳洲赚得金山银海一般的大富豪，按照华夏根深蒂固的家族观念，也不可能弃了祖宗，依然是宗族子弟。

李福寿至亲之人早已亡故，父母皆亡于战乱之中，唯一至亲的大伯父拉扯着一家几口人，因为劳累过度几年前得了痨病，也终于撒手人寰。

在他十几年的生命历程中，宗族始终也没有帮衬过什么，更谈不上感情深厚。

他小小年纪为了糊口，只能帮着洋人教堂神甫跑腿做事混口饭吃，受尽了白眼欺辱，这也是他对教堂相当不感冒的原因。

最后愤而卖身远赴海外，结果在货轮上受尽风浪颠簸之苦陷入昏迷，灵魂穿越而来……

时至今日

李福寿在遥远的澳洲生发了起来，富贵逼人还乡，出资修缮宗祠，族学，祭拜祖先都是题中之义，这不需要多说些什么，以免被族人在背后指指点点数典忘宗，不孝不悌，有损名声清誉。

只是一些族老狮子大开口索要财物，动辄数千，数万两纹银当然不可能满足，李福寿又不欠他们的，更没必要惯着这些人，遭到一些阻碍便是难免的。

但是话说回来，想要另立红河山李氏支脉，宗族是绕不开的一道坎。

参天之树，必有其根。

怀山之水，必有其源。

炎黄同心，华夏一脉。

血浓于水，叶落归根。

华夏宗族文化源自于西周，至今已有数千年历史，是华人的根系血脉所在。

姑苏城李氏一脉宗族祖先，可以追溯到汉朝的飞将军李广那里，唐朝的开国皇帝李渊皆是陇西李氏后裔。

唐朝灭亡后，皇族李氏其中一支族人便流落到了姑苏城，定居繁衍下来。

这一支祖先是唐昭宗李晔，是唐朝的第十九位皇帝，其人后被分封到各地，才有了如今姑苏李氏一族。

粗略计算下来，虽然历经战火洗礼依然有族人万余，分为远近郊县共20余支脉。

李福寿今后将会扎根澳洲，家族宗谱迁移另立红河山一脉支谱，每逢清明新年祭祀祖先，这是必须要做的大事。

夫家有谱、州有志、国有史，其义一也。

这样说来

李氏宗家举行春季祭祖大典时，焚香祭拜祖先告知，延请出李福寿太爷祖宗牌位，分出一李氏支脉远至澳洲应该也不是太难的事儿，毕竟此前已经有20多家分支了。

红河山一脉要想分出“支谱”，必然要请出他太爷爷这一辈的祖宗牌位，以及爷爷和父母亲人的祖先牌位祭拜，作为红河山一脉的祖先传承，留在“支谱”最前页。

所以冠以“支谱”，它本身就表明了它属某宗之下的一个分支。支谱仍属于
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