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正文 第九十一章 光明神界(第1页/共3页)

当夜,参与粟特联盟成立的国王们参加完小帅的赐宴后,聚集于康居大光明寺,参拜大光明神阿胡拉。

小帅作为部下们一直声称的光明神使,只好也跟着去了。尽管他对光明神一无所知,对那个长着翅膀,站在一个圈儿里的画像里的神,没有丝毫的印象。

大光明寺内圣火长明,众人皆一身白袍,气氛十分严肃。

祆教反对禁欲,这对粟特的豪商们非常有吸引力。当然同时强调正直和诚实,对这一点,商人们都有自己的理解。他们坚信,别人眼中的奸商手段,那都是诚实劳动所必须的生存技巧。

有豪商和几乎全体民众的支持,大光明寺的收入是很高的。萨宝穆萨哈贾尼比城中大多数的富商都豪富。

不过穆萨根本就看不起让他豪富起来的这些金主们,认为他们的信仰过分庸俗。他宁愿免费给虔诚的贫民们讲经,也不愿意伺候这些钻进钱眼儿里的大老爷们。

穆萨这位萨宝意外地是位唐人和波斯人的混血,有着不同与城里大多数红胡子们的黑发黑瞳,和王晓芸的情况比较像。

一般来讲,康居城的萨宝以往几百年,一直是由康国王族担任的。穆萨能混上这个位置,跟上任萨宝的力挺有关。

穆萨严于律己、精研教义,对祆教的理解超过一百年来任何一位祆教萨宝,被称为琐罗亚斯德以来最懂祆教的人,是一位近乎先知的人物。

因此,在上一任萨宝去见光明神的时候,他力挺的这位教友就成了康居城的新一任萨宝,得到了康居城所有教徒的尊敬。

和一般现代人的想法儿不同,祆教并没有一个什么“教主”之类的职务,也没有一个管理所有教徒的统一的组织,各地的萨宝就是最高宗教首领。

在众人眼中,穆萨当上了萨宝,应该是对光明神最虔诚的了吧?其实不然,这位准先知现在对祆教的教义已经有了疑惑。

他发现,经过一千二百多年的发展,当初的教义,如今有些已经不合时宜。而且和后起的景教、大食人的宗教比,缺乏统一的管理。他对祆教的未来非常悲观,决意要对教义进行新的阐述。

不过,在这里他得不到支持,所有人都认为现在的情况就很好,一群庸庸碌碌的,短视的人啊。

所以没人知道这位在世人眼中春风得意,才四十岁就已经身居萨宝高位的祆教神职人员,已经准备辞职,去长安传教,开创教派新的分支了。

因此,当新任的大禄宣布,这次的布道由他这位龟兹来的萨宝亲自由唐音进行的时候,穆萨内心毫无波澜。随你们的便吧,反正我就要走了……

谁知这次的布道与以往不同,白斯文一上台,首先宣布,布道前,由粟特联盟执政,光明神使苏元首,为大家训话。

看国王、豪商们一起躬身,露出谄媚的笑容,穆萨摇摇头。强权啊,有了点儿权力,阿猫阿狗都敢自称神使。跟我比,你这个神使能懂个屁?

小帅正如穆萨所想的,对祆教完全不懂。他缓步走上神坛,非常稳重的样子。不是他不想快走,身上白袍子下面藏的家伙事儿太多,不小心掉下一件就不好看了。

小帅于神坛上站
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