而且，这话他是在广成子走后，而不是广成子在的时候说的。

在过往，阐教骂截教，都是不知天数，自寻死路，但还真没有骂他们是披毛戴角之人，湿生卵化之辈。

而且，在这之前，死的截教弟子，也没有几个异类。

除了石矶死后被打回原形之外，其余的死了也就死了，没有什么打回原形之说。

而但凡是妖，都会被打回原形。

在阐教这群人眼里，阻挠他们伐纣，渡劫的就是违逆天数，自寻死路，管你是天皇得道，还是多年修行，杀。

难道是个人，阐教这边就不骂了？

伱可以说他们嫌弃甚至歧视截教，但你要说他们单纯的种族歧视，那倒也没有。

而且有趣的是，诛仙阵前，他师叔质问这事的时候，他师尊是说“贤弟！你也莫怪广成子，其实你门下胡为乱做，不知顺逆，一味恃强，人言兽行。况贤弟也不择是何根行，一意收留，致有彼此搬弄是非，令生灵涂炭，休心忍乎？”

他师尊是直接指责多宝是搬弄是非！

然后，他大师伯太上是说，“莫说广成子未必有此言语，便有也罪不致此”。

他直接不承认广成子说过，说通天偏听偏信。

当然到底说没说过，黄龙也没法确定。

但，可以确定的是，多宝霸道护短，也把内外分得很清楚。

师弟们死，没事，可他的弟子死了，他就要闹下去。

而且一下子戳中师叔的死穴！

当然，如果是仅仅只有这样，也就罢了，毕竟亲疏确实有别，而且自家弟子死了，愤怒正常，只能说一时情绪失控。

可按照洪荒发展的话，他未来正常走向是按照大师伯的安排，立大乘佛教，成为西方如来佛祖，瓜分西方气运，差点断了西方的根，只是接引和准提更狠，直接把教主位让给如来，然后多宝归西方，反算计东方，从而保住西方气运。

而这也就衍生了一个问题，要知道如来的左右胁侍菩萨是文殊普贤，而替他负责行政的是观音菩萨。

而这三个人的坐骑，分别是虬首仙、灵牙仙、金光仙，都是多宝不知道多少年的师兄弟。

并且在火灵圣母死后，这几个在碧游宫外，曾一起威逼广成子，几乎要动手。

但他就可以天天看着自己的新下属骑着旧师弟来回出现在面前。

以当时的情况，他若出面和接引、准提交易，让他们自由不难。

因为当时，是接引准提求他。

而且观音、文殊、普贤三个叛教的，也不可能违背接引、准提。

可他没有。

自傲，霸道、利己、薄凉。

所以南极劝他和解，他并没有听从。

这样的性子，做朋友太危险，而要拿捏他，又太难。

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