开天辟地的神仙啊！！”

萧素琴如此的恼怒，裕王一点儿都不生气，他仍旧是满脸笑容。

这就让萧素琴有点忐忑不定了。

要不是裕王向来脾气好，对她也挺照顾的，说不定她都得心里发毛了。

再怎么说宗室王爷没有什么实权，但治她一个不敬之罪还是绰绰有余的。

皇家和朝廷对于维护宗室勋贵尊严的决心，根本不用质疑。

“王爷……”萧素琴的语气低了下来，“您……我是不是太激动了？”

“不不不。”裕王笑着摇手，“好了，你别担心！我其实没有你觉得的那个意思，因为写这个故事的人，就是我儿子！”

“啊！？”

萧素琴任凭怎么聪明，却想不到是这个谜底。

张大了小嘴的素老板，说不出的娇俏可人。

……

注：人们常说，在民府之前戏曲是没有女人登台的，这是非常错误的说法，即便是缩小范围到“京剧没有女人登台”，那也不准确。

清末民初的戏曲理论家齐如山说：“西城口袋底胡同，从前有两个坤班，原先即名女班，也常演棠会，鄙人曾看过几次，也还不错。光绪庚子后就散了，各角有许多往天津谋生……于是女角在上海、天津就膨胀起来。”

这里的坤班，说的就是全以女人为班底的戏班，1918年《顺天时报》主持公开投票选举的男伶大王是梅先生，坤伶大王是刘喜奎（很漂亮的女戏子），所以“坤”在那个时代的戏曲俗语中，可以看成是“女”的代名词。

更简单直白的一个例子，同治七年冬，老佛爷还御准小安子也就是安德海，娶了一个老婆叫做马赛花，十九岁的马赛花，可是当时戏曲界的名角儿，名旦。

其实汉唐宋元明等朝代，女伎女乐还更多，也大有名家在——如杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》的主人翁，李十二娘。她放到了近代，那就是典型的刀马旦和花衫。

故本书采取有女戏子唱戏的设定，实在是受不了祝英台、杜十娘、崔莺莺、七仙女、穆桂英等奇女子为男人饰演，望诸公明了。
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