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《人王:从上海滩开始》正文 一六七章 开辟(第2页/共3页)

,那种契合感,无与伦比。就像天生就属于他。

同时,赵景阳也确定了自己的规则种子的性质。

源于自身在武圣境界修成的根基,围绕自身真灵之中最璀璨的那一抹光辉,结合诸般强大法门的贤人篇的精髓,赵景阳将自身的规则种子的性质,定位为「开辟」。

规则种子的性质所涉及的概念,种类数之不尽。

可以选择天道类的概念,比如金木水火土等等客观存在的概念;也可以选择人道类概念,比如战争、杀戮、创造等等。

「开辟」,属于人道类概念。

这个概念,在旁门道家被称之为「盘古」,所以道家的修行境界

,把能够在混沌虚空种开辟宇宙的境界,也就是十五境称之为盘古境。

在人道旁门道家的体系之内,盘古就是开辟的指代。

一些世界,渐渐便认为,盘古是一个「混沌虚空里孕育出来的开辟之神」;然而实际上,所有修为达到十五境的,都可以称之为盘古。

道家的一些神话传说之中,可开辟宇宙的、被他们定性为道家神灵的,数不胜数。

即使在道家神话里,女娲也开辟过宇宙,伏羲也开辟过宇宙;便连所谓四灵神兽这一类的存在,都开辟过宇宙,而且还开辟了许多宇宙。

到底这些旁门,他们的路数,是攀着人道正宗走的;为了区别于人道正宗,或者需要一种特立独行来表现他们的不一般,于是创造出了与人道正宗截然不同、但本质相同的概念称谓。

这里面其实很好理解。

先有人,而后才有道家、佛家。

不是先有了道家、佛家,而后才有了人。

这些旁门教派,是依附于人道这棵参天大树而存在的藤蔓。

人族最初发展的时候,可没有什么道家、佛家。最先是巫,表达顶天立地的人,绝不屈服、勇于开拓,是一种原始的思想萌芽,是对奴役苍生的神魔的呐喊和反抗。

道、佛这样的人道旁门,是在人道稳固下来以后,准备迅速壮大的时候,对未来道路进行探索,从而产生的思想光辉,于百花齐放之中绽放的其中一朵花。

所以宗教的东西,不要太相信。听听就好。

这些旁门,甚至能在自己的意银之中反客为主——他们创造出凌驾于人道之上的「神灵」,譬如三清之类的,将这些虚构的神灵描述的无与伦比,从而攫取人心、信仰,以达到分割一部分人道权柄的目的。

切莫把这些东西看的太高。

它们并非诞生在人道之先,而是诞生在人道之中,依附于人道而存在。

话说回头。

赵景阳定下了规则种子的性质为「开辟」,这便意味着,他的知行合一,在未来直到二十境之前,都必须要践行开辟。

在成就二十境之前,他都不能停下脚步。

修行,本就是一个践行自身理念的过程。

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