上，朱翊钧从来不随便发表自己任何的观点，他真的不会，养绿萝都能养死的他，选择了听从专业人士的意见。

专业的事儿交给专业的人做。

朱翊钧种地，就是种什么死什么，活一天算一天，听天由命，所以徐贞明和老农们真的想把土豆和番薯种好的前提下，朱翊钧有利用皇权在其中捣乱。

徐贞明是进士，他可以站在文臣的角度，去拍一顿马屁，夸赞陛下嘉言良纳，但是他没有，因为他没想到，他只是十分单纯的陪同陛下种地，十分单纯的想把这件事做好。

徐贞明百般不会，只会种地，他但凡是懂的变通，也不会背着一个竹篾书箱入京了。

夕阳西下，大明皇帝再次回到了乾清宫内，盥洗房盥洗、晚膳之后，直接奔到书案前，开始记录今日的点点滴滴的收获。

而这一次，他多了一个疑问集，这些都是眼下的困难，比如荸荠、土豆、番薯这些利用块茎进行培育的如何脱毒，脱毒才能维持产量，如何脱毒，并不是朱翊钧现在要攻克的课题。

朱翊钧现在要做的是，总结历代农书、农户的经验和教训，将土豆和番薯，在北方的土地上种活。

他在纸上不停的画着一个玻璃模型，这个模型的一端有一个大大的玻璃泡，一端敞口，里面会倒入水，利用热胀冷缩的原理，让水面升高和降低，来测量温度。

他将手中的笔放下，对手中的模型非常满意，就是最原始的温度计，这种温度计可以确定土豆、番薯在什么温度下可以萌发，在什么温度下会茁壮成长，在什么温度下开化，什么样的温度下，会冻苗补种。

种地，他真的是认真的在种，虽然李太后一直觉得孩子辛苦，但是朱翊钧真的觉得事事都很有趣，他在思考着种植成功之后，应当如何鼓励种植土豆和番薯。

为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。

这是张居正今天讲到唐太宗李世民的时候，讲解的一段话，意思是：作为君王，必须要心里先想着百姓，若损害百姓来奉养君主，就像是割下了大腿上的肉来吃，虽然吃饱了但身体已经死了。

民可载舟，亦可覆舟。

百姓就像是水一样，可以载着舟行驶，同样也可以让舟倾覆。

道理非常简单，并不难理解，但通常情况下，皇帝是最后一个知道国家要灭亡的人。

东汉末年，黄巾军的动荡，似乎一瞬间就遍及了整个东汉，如同大火燎原，似乎像是被突然点燃的一样，苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉，这句呼号，似乎在短短几个月的时间，在整个东汉江山响起，遍地开花。

黄巾军的汹涌之势，真的是个偶然吗？其实不是。

早在黄巾军起义之前，‘苍天已死’这句口号，已经在民间流传甚广。

有一块砖，叫苍天乃死砖，为建宁三年四月四日所刻，黄巾军起义的十四年前这块砖就刻好了。

苍天乃死到已死，是民怨从暗潮涌动到沸反盈天的过程。

覆舟水是苍生泪，不到横流君不知。

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