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《朕真的不务正业》正文 第六百三十四章 杀头的小案子而已(第2页/共7页)

传的创世神盘古,不过盘古的来历比伏羲要晚一些,是在东汉末年才逐渐形成盘古开天的传说。

中原的创世和泰西的创世,又不太一样,中原的创世其实更多的含义是‘人文肇始之’的开辟,象征着人类从毛茹饮血的原始部族向着文明的蜕变。

“那教义呢?是道藏吗?”黎牙实询问着这个大明教的总纲常。

“矛盾说。”马尔库斯十分平静的说道。

“你不觉得矛盾说和宗教是格格不入,甚至是背道而驰的吗?”黎牙实惊骇无比的说道,徐璠到底在干什么!他把矛盾说定为智者之屋的教义,这是疯了吗?!矛盾说是从根本上否定宗教的!

简直是胡闹。

“所以,大明教,压根就不是个宗教啊。”马尔库斯拿出了一个腰牌说道:“这是兵符,调兵的时候,需要从王宫取出另外一半,严丝合缝的扣上,才能调兵,有这东西,费利佩还用忌惮战神圣克鲁斯侯爵对他形成威胁吗?”

马尔库斯当然知道矛盾说是入世的学问,但是没办法,徐璠找不到更合适的总纲常了。

他手中的腰牌很小,甚至还没有手掌大,上面刻着阴阳八卦,而后面有各种凹槽,显然是为了防伪。

坏消息,大明教是个缝合怪,好消息,全缝了!

黎牙实都快疯了。

“所以,它其实就是披了一层宗教的皮,本质上是以大明文化为核心,构建的一种叙事,去描绘大明的思维方式和处事逻辑?”黎牙实被惊讶的说不出话来,他想了许久许久,才弄明白和定性了这个大明教,究竟是个什么东西。

这是一种大明文化的输出,只不过因为泰西普遍信教,徐璠选择了因地制宜,以毒攻毒,这玩意儿的内核,其实还是大明文化为构成,不过以宗教的形式去表述。

“只有你这个在大明生活了这么多年的泰西人才这么大惊小怪,我倒是觉得蛮好的,至少徐璠没有建教堂,寻找童男童女侍奉神父。”马尔库斯说到这里的时候,就有点咬牙切齿。

这帮神父,不仅要钱,还要人!作为剑圣的他,守护就是他的职责,这些孩子有什么错?他对这些神父,他恨不得杀之而后快。

本来充当咨询服务的智者之屋,原来只是个搜集情报的地方,徐璠也没打算发展成教派,是安东尼奥闯的祸。

安东尼奥在刚当上国王之后,就立刻驱逐了来自罗马教廷的红衣主教拉努乔·法尔内塞,因为这个拉努乔拥戴费利佩成为葡萄牙国王,当初一手策划了驱逐安东尼奥,让葡萄牙失去最后一位继承人,好让费利佩二世顺利成为葡萄牙国王。

安东尼奥驱逐了红衣主教,搞出了不少的乱子,为了给安东尼奥擦屁股,徐璠不得不把他的智者之屋,变成了宗教的模样。

“你不觉得矛盾说,和太极八卦,非常非常的契合吗?伱看矛盾统一体和阴阳并济,阳中有阴,阴中有阳。”马尔库斯拿着手中的八卦牌,十分肯定的说道。

“但还是不合适,矛盾说讲的是万物无穷之理的矛盾相继,坚持物质是第一性,精神是第二性,矛盾说从根本上是反对宗教的。”黎牙实摇头说道,他对于矛盾说成为宗教的教义,不认同。
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