马到广西呢？”

广州将军是个从一品的八旗武官，遇有战事，可以节制两广绿营。

这些年来，海疆多事，清廷在选任广州将军上格外慎重。穆特恩虽是满人亲贵，却眼光一流，忠勇可嘉，甚得中枢信任。

在后人印象中，满人大多昏聩无能。其实，满人受教育程度更高，受儒家伦理桎梏不严，不乏识见高明之人。

例如，第一次鸦片战争时期的罪臣琦善、耆英，都深刻地意识到华夏之落后、洋人之强大，主张避战求和，识见在林则徐之上。琦善私下缔结的《穿鼻条约》，远比战后正式签订的《南京条约》友善多了。

但满人自小受清廷庇护，缺乏吃苦耐劳、坚韧不拔的精神，在晚清鲜有取得大成者。琦善之流已然明白师夷长技的重要性，却不敢上书直言，只愿保全自己的高官厚禄。

两广总督地位不如广州将军尊贵，实权却大多了。徐广缙回复穆特恩道：

“广西那边，无需将军多虑。那些天地会起义军，不过是些乌合之众，成不了大气候。之所以有人闹事，无非是遇到了灾荒，百姓衣食无着。愚民等不及官府赈灾，被乱匪挟持。

“去年，广西按察使劳崇光招降了一个天地会头目，原叫张嘉祥，劳崇光为他改名张国梁。自投诚以来，张嘉祥作战甚是凶猛，叛匪节节败退。

“还有那些天地会艇军、花旗军、棒棒会之类的乱匪，造反无非是找口饭吃。咱们以柔克刚，诚心招抚他们，必能得到他们的响应。若有些人执迷不悟，死抗到底，我们就让张国梁等降将率军讨伐他们。

“我们只需花费一个顶戴、一套官服，就能驱使张国梁为我们卖命。到时候，让乱匪们自相残杀，我们无需花费一兵一饷，岂不妙哉？”

穆特恩眉毛挑动，看了眼陶煜。他们两人都是武官，深知打仗是件极为凶险之事。

徐广缙一介文官，只会纸上谈兵，让他平时治理民政，倒是一把好手。现在广西乱成这样，他却毫不为意，岂不贻误大局？

可徐广缙逼退了洋人，圣眷正隆，在军民中威望很高。当着徐广缙的面，穆特恩也不好说些什么。

他转而问道：“听说广西境内出了一个拜上帝会，如今教众已经传到了粤西一带。不知此事制台怎么看？”

徐广缙听说过拜上帝会，对此并不警惕。他说：

“洋人在两广传教，已有三四百年历史。这些年来，教民虽然越发猖狂，却多是些无赖之徒，借入教寻求庇护，混个教会补贴。

“广东教会势力更大，教民尚且折腾不出风浪。广西地方贫瘠，教会势力更弱。谅这个拜上帝会也成不了气候。”

“制台！”穆特恩显然有些不高兴了，说道：“拜上帝会是广西人自己弄出来的，与洋人教会没什么关系！”

话不投机，徐广缙的态度也冷淡下来，说道：“拜上帝会既然与洋人教会没什么关系，就更不可能有什么作为了。”

“制台何其糊……”穆特恩话说了一半，终究还是吞了回去。

当面指责一个总督糊涂，这可是非常严重的指控。两广
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