菩萨要施法了！”

“看着呢，看着呢。”夏源一脸无奈，把手从袖筒里伸出去，将她那只不安分的小手给抓住，继而攥在手里，“好啦，你现在不要拽我袖子。”

那老头却没急着施法，而是不无遗憾的叹息一声，一脸悲悯的继续道：“本以为可以说服与它，没想到还是要动用这一身功力，拼着损耗去将其灭杀，实在是有伤天和。”

说罢，他拿起桌上的桃木剑，用手扯起桌上的一张黄纸，在剑尖上一抹，又用桃木剑在香炉上饶了绕，随后用力一挥，那桃木剑的剑尖直指农夫。

而这时，那剑尖上无缘无故刷的燃起火来。

嚯！

围观的人都睁大了眼睛，被那火舌吓得直往后退。

这太让人震惊了。

震惊过后，有几个人直接扑通跪了下去，嘴里喊道：“菩萨显灵了，菩萨显灵了！”

夏源看得也呆住了，说好的菩萨呢，这怎么越看越像个道士？

这怕不是白莲教？

忽的，一个这样的猜测涌上心头，只有历史上大名鼎鼎的白莲教才会是这幅样子，又是菩萨又是道士的，一副不伦不类的模样。

当然，除了不伦不类的特征以外，这个教还有一个更显著的特点。

那就是作为一个大教，甚至可以说古往今来第一大教，他们的操作总是让人看不懂，好像多多少少有点大病的样子。

蒙元时这帮人反元复宋，明朝时这帮人反明复元，满清时又开始反清复明。

这不瞎胡闹么？

跟造反有瘾似的。

就这种骚操作，总让人怀疑是不是他们的教义有问题，或是拜的神不对？

但很可惜，他们是正儿八经的弥陀教，供奉的是弥陀三圣，阿弥陀佛，观音，还有大势至菩萨。

教义也简单的一批，绝对没有劝人造反的内容，基本上是佛教那一套，一句话概括，劝人向善。

而且相比起佛教，他们还不要求教众剃度，食素，穿僧袍。

而现今到了明朝，朝廷对这个教派一直是不遗余力的打压，为了掩人耳目，也为了少死点教众，白莲教化简为繁，开始开枝散叶，搞出了好些个分教，这些分教起着不同的名字，奉行着的教义也不尽相同。

什么金蝉教，无为教，还元教，三阳教，净空教，闻香教，弘阳教就这，还是能叫得上号的，那些排不上号的更多。

再仔细瞅瞅这些分教的名字，金蝉，净空明显是佛教那边的，还元，无为指定跟道教有关系。

这些分教又相互串联，教义信仰互相杂糅，所以才搞的又是菩萨，又是道士。

当然，信仰太杂也是有好处的。

来，入教吧，啥？你说你信道，这不刚好么，我们也信。

啥？你又说你信佛，这不巧了么，我们也信。

“夫君，夫君
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