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正文 第十四章 入道(第2页/共4页)

根,自然是人人皆可修行,只是一些天生残疾之人,譬如眼盲耳聋口不能言之人,又或是九窍不全之人,仍是难以修行。虽说躯体有疾,可这些人里也不乏惊才绝艳之辈,创出了“入道”这一法门,让天生残疾之人有了体悟大道的契机。

自此,人人皆可修行才不是一句空话。不过,人族的壮大很快威胁到了神魔二界。于是三界混战,死伤无算,持续了无尽年月。

再后来,发生了一场席卷三界的战争,天神共工将贯穿天地人三界的不周仙山撞断,天界没了支撑,掉落下来,魔界也开始向上冲去。于是,天地人三界剧烈撞击,崩碎,生灵万物尽皆湮灭殆尽。原以为天地将要重回混沌,可不知为何,变成了如今这般模样。

自此,神踪缥缈,魔迹难寻,仙亦不可见,可是人族,却艰难而顽强的存续了下来,只是,天地间的规则变了。天地之间清而轻的白色灵气与浊而重的黑色魔气混杂、交融,最终形成了灰色的灵气。这种灰色灵气与黑白二种灵气并无太多分别,游离在天地之中,只是一旦将之封闭起来,便会化为死气。这死气难以为外人所用,无法调动,无法吸收,一旦与天地中的灵气接触碰撞,便会发生爆炸,其威力堪比筑基期修士全力一击。

这种死气存在于每一个新生的婴儿体内,无一例外,从而导致即使有上好的灵根,仍是无法修行的例子比比皆是。

缘尘宗拥有一门功法,可以有限的祛除一些死气,所以始终道统不绝,把持了修真界无尽岁月。每二十年便大开山门,招收一批体内死气稀薄之人,给人一种仙路未曾断绝的假象。

再后来,剑宗的祖师爷,得到了一卷残缺的《入道经》,并将之传授开来,从此群雄并起,接连出现了浩然阁、天音门、风月教等等大大小小的修真门派,修真界才真正兴盛了起来。

这种本是残疾之人弥补自身缺陷创出的功法,如今竟成了修真界的主流功法,不得不说真是一种莫大的讽刺。

概括来说,入道便是情感寄托于事于物,钟于其,乐于其,惜于其,达至化境,打破枷锁,身心得以进化。入道之人会生出一股气,丹田有七窍,婴儿出生之时七窍全开,在接下来的数个时辰内会尽数封死,而这股气便会强行开启丹田一窍,使得丹田内的死气得以排出。由于并非外界灵气,所以用以祛除体内死气异常合用,同时辅以《入道经》,可将死气经由毛孔排出体外。

由于各个入道之人极少有相似之处,所以至今仍未能摸索出一条确定的路线,不免有些遗憾。不过,无数年累积下来,还是将入道者有了大致的分类,其中有以兵器入道之人,有以音律入道之人,以浩然之气入道之人,以男女双修入道之人,更有甚者,一对凡间恩爱多年的夫妻,双双入道,一时之间传为美谈。

无极剑宗常年有弟子驻守战场游弋,一旦发现入道之人,并将其引入宗门,宗门奖励极为可观。合欢宗常年把持各国青楼,天音门的弟子多为伶人,浩然阁建造了数量庞大的书院……

入道之人作为如今主流修仙者,潜力极大,一经入道,修为最低都是凝气期三层,修为高的凝气七八层者比比皆是,日后勤加修炼,几乎个个都能顺利筑基!

不过,虽说好处这般多,缺点同样很明显:入道之人大多以物入道,对外物的需求相对苛刻,有人以拳脚功夫入道,修士却很少以拳脚直接对敌,炼体的功法虽有一些,却无一不是修炼条件苛刻,同
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