bsp; 他也不攻打大型城市，专门对那些没有居住在城市里的小部落下手，有着墨子提供的情报，那是一抓一个准！

墨子来到关中，都快十一年了，要是连西夏都没有渗透，那也太小瞧他了！

连续打了三个月的草谷，西夏人都知道，大宋那边来了一个叫李牧的，他是个不讲武德的，不像以往的那些大宋文官，各个都要脸，各个用兵之时，都要考虑敌人的感受，都要考虑史官如何记载，所以一个比一个要脸。

可是李牧就不一样了，他就是个正儿八经的武将，新军在他的领导下，好好的给西夏百姓，讲了一番民族团结大如天的道理。

当他讲完道理之后，西夏本土部落还活着的，基本都自愿追随李牧，和他一起，回到大宋境内，成为一个大宋百姓。

为此，有文官弹劾李牧，不择手段，不讲仁义，犯了原则性错误，大大的败坏了大宋朝的国际形象，有辱国格，连外交无小事的道理都不懂，实在是粗鄙。

李牧上书自辩说：“那些百姓，都是自愿加入大宋的。微臣和他们讲了一番诸夏民族大团结的道理，然后他们点头称是，就很是热情的表示，想要加入大宋。”

“微臣数次拒绝，可他们实在是太过热情，然后就只得带着他们一起回到大宋境内。”

“他们加入了大宋，成为了一个光荣的宋人，从此以后，可以享受到宋人的种种福利，只要勤劳肯干，就能吃的饱饭，过上梦里才有的日子，所以，为了表示对朝廷的感激，他们就主动卖身为奴……”

写到这里，李牧把奴隶的奴给删掉了，接着写道：“他们就主动把自己给当成包身工给卖了，分别是十年期、二十年期、三十年期、六十年期，虽说时间有点儿长了，但从身份上看，他们都是正经的自由民，人格上是完全正常的，是真正的大宋子民。”

“虽然他们失去了六十年的自由，但是他们却获得了人格的完整，从此以后，从奴隶升华为了百姓，从域外蛮夷升华为了诸夏子民，这简直就是教化盛事！”

“此外，这些包身工，都已经被少府购买，将会乘坐火车、轨车，前往江南，去开拓江南。数代之后，他们将和我大宋子民，没有任何区别，这岂不是大大的福分？没有福分，能享受到这样的待遇吗？”

总之，不管文官们、御史们如何弹劾，李牧就咬定一点，这些西夏百姓都是自愿的，他们也不是奴隶，而是包身工。

至于为什么要主动成为包身工，是因为他们被大宋给感动了，被陛下的品德感动了，所以为了不让朝廷吃亏，主动和少府签署了长达六十年的包身工契约。

都是签了文书契约的，都是真正的百姓，一个奴隶都没有！

要是哪个文官敢说这是假的，李牧就会上书@他，问他，是不是觉得官家道德有问题？是不是觉得官家魅力不足，连偏远之地的蛮夷都无法教化？

这位官员，你的思想有问题！你犯了原则性错误！

此外，李牧还偷偷的给简王上了道密折，里面的内容是这样的：当西夏百姓全都迁走之后，此地就彻底成了少府的地盘，成了陛下的地盘。只属于陛下一人，而不是属于文官朝廷。到时候，陛下想怎么分配就怎么分配！

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