村里，相对来讲，却更危险。
造反，至少是聚了众，除碰上强大的官军外，不会有什么大的危险，也通常都能有口饭吃，而留在村里，却既要面临贼寇抄掠的危险，又要面临官军掠夺的危险，还有县寺、郡府的横征暴敛，同时还没饭吃。
因而，在曹幹看来，接纳前来投奔的穷人，一方面能壮大自己的实力，另一方面对这些穷人也是好事，诚然两全其美，故是，的确像狗子猜测的，他的确是不反对收下狗子等人。
不反对是不反对，可要想得到他的收留，他亦是有条件的。
曹幹的条件就是：来投奔之人，得能接受他的约束，得能服从他的命令。
起事以今，观察了有两三个月了，对本部的头领高长、对这支队伍的首领董次仲，就他们的某些方面而言之，曹幹是很佩服的，比如高长的心劲儿、比如董次仲敢拉起队伍造反的胆气，但在组织、约束队伍这一块儿上，曹幹对他们表现出来的能力，却是相当的看不上眼。
高长等可以说是，甚为缺乏组织能力。
甚为缺乏组织能力，不是说高长、董次仲，没有一丁点的组织能力，毕竟能拉起百余人、几千人造反，该有的鼓动、组织能力肯定也还是有一些的。
而是如前文所述，指的是具体到军事建设、设定政治目标以凝聚人心方面，他们缺乏能力。
军事建设方面，队伍拉起来两三个月了，一则在称号上，用的仍是三老、从事这类基层乡官的官名；二者，到今尚未设置旗帜、金鼓、号令、军纪等这些便於指挥、约束部队的各类制度；三者，尽管队伍已经扩充到了两千多人，可在层级建设上，也仍是毫无改变，还是和最初时一样，董次仲以下，是各股投奔他的队伍的头领，再往下，是像曹丰这样的小头领，整个的构架非常散漫，根本没有部队该有的“三军如一人”，而就像是拼凑起来的一样。
这样的队伍，打胜仗时还好，一旦打了败仗，必然星散解体。
设定政治目标以凝聚人心方面，前世时，曹幹当然是没有干过造反的活儿，可还是那句话，没吃过猪肉，不见得没见过猪跑，他读过些书，观之於史书，历代造反者，凡能成就事业，或成就一定事业的，无不有他们的政治号召，耳熟能详的“闯王来了不纳粮”，就是其一。
可是在董次仲的这支队伍中，却没有任何的政治口号，即政治目标。
曹幹已经弄清楚了，这不是因为他们找不到合适的政治口号，而完全就是因为他们毫无这方面的意识。他们造反，好像为的真就只是掳掠财货、掳掠妇人，享受欲望。
不客气的说，董次仲的这支队伍，在曹幹看来，到眼下为止，他们事实上还不配称“造反”两字，无论是没有政治目标、没有军事建设，抑或是两三个月来，一直都在游荡抢掠，打坞堡、抢富户，借用史书中经常形容义军的贬低之词来说，他们完全还都是处在“游寇”状态。
“兄长”曹丰也只是这支队伍中的一个小头领，曹幹在整个这支队伍中的地位自是更低，人微言轻，他没有能力去改变整个队伍，但至少，他可以改变他们这支小队伍。
改变的目的，说是为增加他本人求活的可能性也好，说是为增加曹丰等人生存的可能性也好，总之，一个多月前开始，曹幹就已�
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