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正文 第十四章 神学、权柄与秩序(第2页/共4页)

间诸神的,波及整个帝国的连续打击后,帝国彻底失去了恢复往昔强盛之日的所有可能。

自此开始,帝国进入了一个没有帝皇的时代,一个由各方政治势力之间微妙平衡来维持的高领主议会所统治的、属于凡人的帝国时代——后帝皇时代。

如此,人类已经在三万年里,两次用自身血的代价证明了两点:即对于亚空间与混沌诸神,无论是黄金时代人类的无视的态度,还是前帝皇时代的敬而远之的态度,都是失败的。

对于一个种族而言,失败并不可怕,可怕的失去卷土重来的机会。在帝皇伤势加重,坐上黄金王座之前,已经看见失败结局的他为人类做出了第三次尝试,也是最后一次尝试:灰骑士。

灰骑士们与他们的胞亲禁军一样,都担负着沉重的使命:他们既是帝国武装序列中最强最精锐的那些人,也同样是帝皇对于人类为来的某种意义上的模板。

所以,当禁军作为人类第二次尝试的模板随着帝皇的失败而永远地退出了人类种族未来的选择的选项中后,灰骑士们就是人类最后希望的所在。

从灰骑士身上就能够看出,在帝皇为人类选择的第三条也是第三次的崛起之路上,他所希望的人类,不会再如黄金时代的人类一样,傲慢地无视亚空间的力量;

也不会再如同前帝皇时代的帝国一样,选择敬而远之。既然该来的一样会来,逃避并不能解决问题。

那么在帝皇的眼中,如灰骑士这般,正面与亚空间进行斗争,在不断地对其作战中加深对亚空间的了解,最终掌握它,制服它。或许这才是帝皇对于这些与禁军一样,直接从基因层面上继承着帝皇本人的财富的孩子们,最大的期许。

也许也同样只有如灰骑士这样的战士,随着时间的流逝,在帝国中能够越来越多,最终成为帝国武装的主导性力量,才能够在人类帝国痛定思痛后,决定正面迎战亚空间力量的第三次崛起所需要的核心力量。

而这样的重担,现在就落在我们的主角,加尔文的肩上。

神灵对于此世的加尔文,是真实存在的。那么与神有关的学说也就不再虚假。即便这个宇宙的神灵不由人类创造,不为人服务;即便这个宇宙的神灵天然地对人类充满了恶意。

但与神有关的知识,仍旧是值得加尔文所认真学习并理解。并非加尔文对于这些神灵存有敬意。知晓它,理解它,掌握它,方能够毁灭它。这是作为一个唯物主义者,或者说,实用主义者的加尔文对于它们的态度。

加尔文小心翼翼地观察着手中那颗代表着他的灵魂的球体,和它上面最近不知何时多出来的,那细小的金色的闪光。

“概念即权能,概念越完整,权能越强大。”

这是他在看到这枚闪光时脑海中就第一时间、自然而然地感知到的知识。而这也宣告着在三万年以后,人类终于有人在通往神灵的超凡之路上,获得了最初的、开创性的,也是实质性的知识。

在他此时的脑海中,关于这枚代表他与诸神一样的权能的最初的种子,他正面临着三个不同的选项:正义、权利与秩序。

三个看似都代表正向能力的选项,让此时的加尔文颇为纠结:这三个选项,可能直接关系到他最初从这枚权能所代表的权柄
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