里格城截然不同。

曾经的这座矿业城市有大量的矿业大亨，不说乞丐，连穷人都很少。因为矿场提供的大量的工作岗位，哪怕是铁轨旁火车随便颠落的矿石，也能换几块黑面包果腹。

而如今，城市里满眼破败萧条。

三人走在街道上，随处可见形同枯槁的银月信徒。

他们不去从事工作，也不开垦种植。

只是浑浑噩噩地朝着教堂那高耸的白色钟楼祷告。

片刻祷告之后，仿佛得到了精神上的回馈，让他们忘记了饥饿，忘记了寒冷，神情满足地躺在地上进入了梦乡。

一路走来，里格城里到处都能看到这诡异的一幕。

季寻并不奇怪。

他知道这些流民会变成现在这境况，不止是因为战争。

更重要的还是宗教的本质。

季寻之前在艾雷尔皇家学院那段时间，为了了解神圣教廷的统治方式，而翻阅过大量宗教的典籍。

其它暂且不说，但神权社会有一个特点是，底层人生活环境一定非常糟糕。

只有苦难，才能让人信仰神明。

当人类无法靠自身力量改变恶劣环境的时候，那么只能把精神寄托在虚无缥缈的神明身上。

所以神权要想兴盛，统治者就一定不能让大部分人过得太好。

要让人们对神明有渴求，这才能更大程度汇聚信仰之力。

如果人们已经过得很富足，那么神明就没那么重要了。

翻看史书，会发现很多战争、瘟疫、饥荒、阴谋.等等灾难背后，其实都有神权的影子。

所以季寻看到这些流民的情况一点不意外。

从银月教派一上台开始，就注定了这个结果。

宗教和科技本就是冲突的。

如果不是战争需要，奥兰王庭一定会彻底放弃机械科技，慢慢变成南大陆那样，彻底回归古老的农耕魔法世界。

这才是神权统治者们最理想的社会状态。

银月信徒们抵制机械科技，不从事任何机械劳动，这让里格城这座矿业城市荒废了大半，自然就变得穷困。

这也是如今整个东荒的缩影。

季寻能明白，南镜其实也明白。

但作为大祭司，血脉中就流淌着悲天悯人的天性，她眼里流露着不忍。

看着那些饿得只剩皮包骨的乞丐，她还是忍不住会施舍一些面包。

不过大人却少有人感恩得到的面包，信徒眼里感恩的只有神明。

倒是孩子们的欲望没大人那么强烈，受信仰污染的程度不大。

不多时，季寻三人身后便跟着一串溜面黄肌瘦的幼童乞丐。

南镜也都一一分发了食物，孩子
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