古人认为女人是祸水……不对，美女红颜是祸水，帝王将相亡国败家的，身后大多都站着一个美丽的女人。

翻开《列女传》看看里面的《孽嬖》这一门里，第一个就是“夏桀末喜”，也就是妺喜是中国历史上第一个祸国殃民的红颜祸水，是她站在夏桀的背后把夏王朝整完蛋了。

以后历朝历代都有这种美女，大家都知道的，这种观念流传了数千年。

但是经过近现代专家学者们的严格研究考证后认为，这个理论不成立，是对女性的性别歧视，国、家整不好还是怪男人，男人自己不争气，怪到女人身上是推托责任，因此专家学者们坚决反对这种“性别歧视”的论调！

我一直有点不明白，专家学者们发出此等高论，还是在宣扬男人的中心地位，女人不起作用，难道这不也是一种“性别歧视”？

个人的看法吧，这种观点既然流传了好几千年，为大多数人所接受，总是有理由的，因为女人在一个国也罢，一个家也罢，可以说起着巨大的作用。

国、家都有内外，男主外、女主内，哪一方整不好都得塌，所以国、家没弄好，女人也有不可推卸的责任。

曾经有大学者教给大家一个“完美复仇计划”：

如果你和谁有不共戴天之仇，先别急着动手，而要和他交朋友、搞好关系。然后赶快找个漂亮老婆，生个漂亮女儿，想方设法娇生惯养把她教坏，把她教成个“败家女”，等长大后把她嫁到仇人家里，败家女就会变成败家娘们儿，仇人很快就会妻离子散、家破人亡地完蛋，而且这种完蛋往往比较彻底，万劫不复了！

——这样说来，你说搞坏了国、家女人没作用、没责任？谁信呢！

夏桀得了妺喜，认为她无论容貌、才艺还是床笫功夫，都属于天仙级别，无可超越，而夏朝的堕落和她也有极大的关系。

在夏邑举行了大婚典礼，举国欢庆。

在夏商周三代之时，宗法制度规定是一夫一妻制，从君王到平民都是。夏后也只有一个正妃，也就是正宫王后。一般都是在为太子的时候，由当君主的父亲做主给娶了正妻，所谓太子妃，等当了君主之后，太子妃就是正妃。所以君主的元妃就是其合法配偶，娶元妃的时候要举行盛大的结婚典礼，所谓“大婚”，太子也一样。

君主的正妃去世，可以再娶，典礼、待遇相同；如果不喜欢这个正妃，可以废掉另立一个，但绝不能同时有两个或更多正妃，就象后来的皇帝，没有哪个同时有两个正宫皇后的。

元妃之外，也可以再娶侧室，一般限于大国之女，有身份有地位的，侧室的地位和元妃没得比，婚礼自然也简单得多。

其他的女人再多，也都是应召入宫，没有这种待遇，因为这些嫔嫱御妾从宗法制度上讲，都算不得君主的妻子。

夏桀娶妺喜就是娶正妃，所以得举行盛大典礼，举国大庆一旬（十天），并大赦天下。

此后，夏桀就和妺喜如胶似漆，昼夜为欢，日午而起，以为未晨。妺喜把夏桀迷得昏天黑地，乐如登仙。

妺喜发挥自己的文艺专长，组织其他嫔妃姬妾，排练新节目，编演新歌舞，创作了一种《烂漫之乐》，大概
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