下之上啊。他希望能为君上效劳，所以臣下建议您能召见

妺喜冷笑一声，说话了：一个做饭的，还是有莘氏的庖正，那种小国的庖正，和奴仆没什么差别吧？一个贱民，能为君上效劳什么？还贤人呢，做饭的贤人？其实臣妾感觉他做的饭菜，也只是口味不同，所以君上吃着有点不同的感觉而已，有什么好的，换个人来做也一样。

夏桀连这位庖正的名字都懒得问，摆摆手，两眼盯着歌舞的宫女：不见不见，一个做饭的有什么可见的。如果他愿意，就让他留在御厨房给你当帮手，不愿意就让他滚蛋，做饭好的人有的是。

庖正介本来是想给伊尹讨个官职的，现在说留他在御厨房打下手，那算什么了？对不起人家呀。还想说什么，又怕扫了夏桀的兴，那可不是小事，就没敢再说话。

等退出来，庖正介到御厨房里找到伊尹，伊尹还正做好了准备，等着夏后召见呢。

庖正介对他叹气说：君上不想见你，元妃说你就是一个会做饭的贱民，没什么大不了的。

伊尹顿时一盆冰水从头浇到脚，浑身冰凉，张着嘴巴说不出话来。

庖正介又安慰他说：伊尹大人，要不您先留在御厨房这里，给我当个帮手，再等待机会，我会

非常感谢庖正大人，我看不必了。伊尹叹口气：唉，的确，我是一个贱民，身份低微，御厨房这里，一个普通的庖人胥隶都是贵族的后裔，而我我还是回有莘去吧。等以后有机会了，再来拜会您。

伊尹向庖正介告辞出来，乘上车，带着手下人回有莘了——伊尹第一次就桀就这么以失败而告终，连夏桀的面都没见到。

商人要举行盛大的秋季祭祀活动，全国人都在做准备。

古人每年四季都要各举行一次规模比较大的祭祀活动，主要是祭祀先祖和父母，春祭叫祠，夏祭叫祗，秋季叫尝，冬季叫蒸，这是夏人的祭祀方式，商汤灭夏之后，实行祖先轮流祭祀的方法，后来逐渐形成了一种周祭制度，就是在一年之内把所有的祖先神灵都祭祀一遍，所以他们把一年也叫作一祀。

周人灭商之后，觉得商人的这种祭祀制度太过于复杂，耗时耗财耗人力，就又恢复了夏人的祭祀制度，也是一年四季各祭祀一次。这次商人要举行的就是秋天的尝祭，这次祭祀各国都很重视，因为大家普遍认为秋祭和能否获得好收成有关，所以必须非常隆重。

商汤时候商人祭祀的祖先，有十四位，从最高祖先高辛氏帝喾开始，之后就是高祖契（玄王）相土昌若王吴（粮圉）王季王亥王恒上甲微报乙报丙报丁主壬主癸，商人尊帝喾为上帝，是他们的最高祖先，而真正的先祖是从契算起，就象周人，也是以帝喾为上帝，而已后稷为祖先。从契到成汤，已经是十四任君主，所以春秋时期的单穆公就说：玄王勤商，十有四世而兴。

有朋友那这些和《史记·殷本纪》一对照，就会疑问：你说得不对吧？怎么契的儿子昭明没有呢？其实昭明这一代是后人根据《荀子·成相》杜撰的，因为他们的殷人谱系里少了王恒这一王，也就是王亥的弟弟，这样就缺了一位先王。

《荀子·成相》里说：契玄王，生昭明，居于砥石迁于商，就根据这个杜撰了契有个儿子叫昭明。其实这个昭明是圣明聪明的意思，说的意思是契是玄王，生下来就很聪明，就象古书
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