给伊尹一批财物和几名奴仆当女鸠女方的嫁妆，之后由纴巟夫人亲自张罗，拜堂成亲，摆下宴席，请群臣来喝喜酒——都简单到不能再简单。

本来伊尹身份低贱，群臣可以不来的，可他是商侯夫人的娘家人，是夫人的御用厨师兼阿衡，又是夫人亲自张罗的婚礼，面子必须给，都来了，上百人济济一堂，着实热闹了一番。

纴巟又给伊尹和女鸠女方放假三天，蜜月度不得，至少度个蜜日。

在洞房里，伊尹左拥右抱，幸（性）福无比；二女各展温柔，风情万钟。

欢爱过了，伊尹开始暗暗发誓，一定要想办法出人头地，让两个心爱的老婆过上好日子，至少别再当婢女。

有人会说，大圣贤伊尹的婚礼就这样？太简单了吧？我只能说，当时以他的身份，只能这样了，甚至我说得可能都多了。

各位也都明白，复杂和简单有什么关系，在于实质，人家得到了两个老婆，而且白头偕老。现在有人花几千万上亿，也不过娶一个，大部分还过不到头，女人走的时候还得分走一半儿财产，有什么好处？

女鸠女方嫁给伊尹之后，按理说也该改名，就是名加上娘家的姓，可在这方面伊尹和两位夫人都尴尬了——他们都是奴仆出身，上古三代之时只有贵族有姓，平民奴仆都没有姓，伊尹都不知道自己姓什么，他父亲庖人冈没有姓，以职务庖或庖人为氏，称庖人冈；他当了伊聚的聚尹之后，就用伊为氏，称伊挚，没有姓。而女鸠女方是牧竖的女儿，也没有姓。

伊尹去问岳父牧竖连，牧竖连说：我可不知道自己姓啥，大概从我太爷爷那辈儿就不知道，肯定不姓赵，也不姓李如果非得有个姓，你给她们瞎编个也行，反正别姓‘牧竖’，太他妈的难听了。

最后夫妻一商量，人穷志短，马瘦毛长，身份低贱的人还那么多讲究干啥，还是叫本名吧，听着也亲切。就这么着，伊尹的两位夫人仍旧叫女鸠女方——不是不想改名，是实在不知道怎么改。

婚礼过后三天，生活恢复常态：伊尹每天还得到庖厨上班，女鸠女方也得到后宫上班，继续伺候纴巟，纴巟夫人离不开这三个人。

伊尹结婚之后，转年，女鸠顺利分娩，生下了一个女儿。

当了爹，伊尹就有点精神紧张，第一时间跑进产房，从稳婆手里接过襁褓来一看，顿时大喜：这女孩儿一点不像自己，皮肤很白，五官非常象女鸠，将来长大了肯定也是个美女。

伊尹顿时放了心，嘴里念道：老天庇佑，这孩子不随我，太好了！

不随你你高兴什么？女方翻着白眼说。

怎么不高兴？要是随我，一个女孩儿家，矮黑瘦秃丑，如此英俊潇洒，将来怎么找婆家？

女鸠让伊尹给女孩儿起个名儿，伊尹想，自己能来到商，能娶到女鸠女方两个漂亮老婆，现在又有了女儿，这可都是天命昭然，庇佑善人，于是就给女儿起个名儿叫昭，也称为女昭——这个女昭，就是后来商汤的太子杺（太丁）的妻子昭伊。

伊尹几次趁给商汤送饭的时候，想找机会给商汤聊聊自己治国安邦的理念，可商汤似乎不太感兴趣，说不几句，商汤就让他退下，弄得很郁闷，《韩非子·难言》里说伊尹说汤七十说而不受，有点夸张，可至少
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