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正文 第三章 两宫(第6页/共6页)


……

向皇后仪卫,自出坤宁殿,经崇政殿,往东华门下庆宁宫去。

但,刚刚出了崇政殿的侧门,就听到了内臣引唱、净街的声音。

“太后出幸,群臣避道,百官奉迎!”

向皇后先是一楞,然后迅速带着人,避让到道路一侧,恭身等候着太后仪卫。

少许,便看到了,一队仪卫,举着黄罗伞、左右有带御器械,持着兵杖护卫,前后有内臣以排扇呼应,一路浩浩荡荡而来。

待到了近前,向皇后上前一步,盈盈一礼:“新妇敬问娘娘无恙!”

坐在步辇上的高太后,依旧抱着狸奴,看向那侍立的向皇后,故意等了一会,她才展颜道:“老身一切安好!”

接着又问“皇后这是要去庆宁宫?”

向皇后再拜:“回娘娘,确实如此!”

高太后颔首道:“皇帝卧疾,后宫诸事,却是要辛苦你了!”

“不敢!”向皇后低头答道:“此新妇分内之事!”

高太后含笑对向皇后道:“却是巧了,老身也欲去庆宁宫,探望六哥!皇后且与老身同行罢!”

“谨遵娘娘旨意!”向皇后再拜。

……

注:唐宋公婆,是称舅姑。

待晓堂前拜舅姑嘛!

娘娘一般是专指太后、太皇太后,皇后则被人称为‘圣人’,这是唐代传下来的宫廷规矩。

而无论是以太后还是太皇太后的身份去世,死后一律尊称某某皇后,这是因为神主会附庙,其身份重新变成了皇后。

注2:有关神宗病重,建储之事,众说纷纭,而且神宗实录被人前后修了三次,早已经面目全非,这里采信哲宗邵圣年间修的那一版,这一版虽然被毁的差不多,但李焘写《续资治通鉴长篇》时,为了反驳哲宗这版,引用了好多!
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