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更多的，恐怕还是对人的奋进努力，而感到欣慰。

哪怕是南朝《古今乐录》里对《神人畅》所记载的那句“尧郊天地，祭神座上有响，诲尧曰：水方至为害，命子救之。尧乃作歌”，所说的也是“命子救之”，而非“吾救之”。

——神明慈爱，却不会溺爱，人们敬畏神明，同样也该敬畏自己那身为“人”的力量。

这才是隐在这一曲《神人畅》之内的“恐”之志。
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