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正文 33-立场和偏向(第1页/共3页)

“道理是没有用处的东西,”罗摩微笑道,“我喜欢讲道理,但我并不觉得道理能够起到任何作用。”

“嗯,您去过喀万驿么?”

他并不期待纳西妲的回答,反而自顾自地说道:“我和您讲这样一个交易流程。”

“通常我们需要找到一个雨林人,将收益的一部分许诺交给对方,让对方代为出售。”

“因为如果我们直接出面,收益可能直接就会被对方砍掉一半。”

做生意就是这样,他们知道你好欺负,那就不必指望他们会手下留情。

素昧平生,做了也不会付出代价,只会带来更高收益的行为,罗摩自己都想不出来这些生意人凭什么不这么做。

“通常来说,在对外交流方面的任何弱势,包括谈判包括生意,这些问题的答案有且仅有一个,你的国家很弱小。”

“弱小是最大的原罪,”罗摩神色平静,“很多时候我其实不愿意喝骂那些雨林商人和【三十人团】的不讲道理。”

“我不能指望陌生人总是满怀热诚和友善,他们的友善是珍惜商品,反而冷漠才是常态。”

“我的故乡如此弱小,沦落到今天这个境地,我虽然悲伤却也认可弱小就应该被欺压的道理。”

这并不是简单的老板和员工。

员工付出了努力,但老板拒绝按照契约支付筹码,而是直接扣押了一半的工资,这你不能说员工的贫穷是因为他不努力。

这是没有道理的。

出现了问题的第一时间,人确实应该考虑自己是否做错了什么,但也确实没必要什么问题都从自己身上寻找原因。

就好像“他为什么只欺负你不欺负别人,你要反思自己”这种勾八话,这是很没有道理的。

并非没有你先招惹然后被打击报复的可能,但总不能所有的情况都是这样,起码得有一部分是因为对方性格确实很坏。

所谓的一个巴掌拍不响,大可以试试把说这种话的人的脸拽过来。

答案一试便知。

但雨林和沙漠是两个体系乃至是两个政权,他们连信仰都不同,完全是因为三神盟约的那个时期,勉强串联在了一起。

后来也就是大慈树王心善,不然沙漠也许还是雨林的一部分,但沙漠民完全可以直接地扣上奴隶的帽子来驱使。

一个正常的系统之内,老板对于员工的不合理压榨是没有道理的。

而沙漠和雨林之间,这种近乎两个政权的斗争,你被人打了就没办法了。

你可以怨恨他打你,但你不能说他凭什么打我啊这种蠢话。

人家比你强,和你都不是一个国家体系的,本身就有利益竞争,所以打了你又能怎么样?

古代中原王朝被北方游牧民族入侵的时候,皇帝除了打回去这种选择,难道还能够质问他们为什么要来打我这种蠢货问题?

这种情况除了你菜之外,
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