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正文 468 海卫国的因果之说(2)(第2页/共3页)

能?是肯定。

这其间,从小有可能到肯定,只多了一个字——积。

所以,积,是放大了缘份,是放大了因果。

一个人做一次坏事,会有恶报么?十次呢,一百次呢?

世间并非处处有因果,因果的存在,并不是因果本身,而是因为“积缘“二字。

这是世间常人间的因果,这‘因缘积果’四个字,最初传到世间之时,只是为了让大家解脱痛苦,告诉你一个人今天所承受的一切都是有因的,说有因的目的是让你释然,不要介怀。

虽然说着是佛家骗财骗色的把戏,但不得不说,这里面并非毫无道理。

最常用的手段就是告诉你,你所遭遇所有的苦,都有可能是在以前或者前世或者上辈子你的行为积下的因,现在缘分到了,才有了今天的现世因果。

这是最常见的一种因果,大家谁都可以理解的因果。

所以因缘积果四字传到世间之时,总共向世人传递了三层含义

一切行为皆有因,这是第一个。

有意思的是,佛家越传越乱,后来居然反着说。

什么你这样是会遭报应的,你这么干,你不做好事就会下十八层地狱什么的。

可是你会发现,有数不清的坏人活得很滋润!

你就安慰自己说他死了以后肯定下十八层地狱,但是这十八层地狱到底有没有呢?

是不是真的存在十八层地狱呢?

很多人不知道。

甚至秃驴们很多也不知道,就在那儿拿来说事儿,结果不但没有让世人因此释然,反而内心更迷惘。

第二层意思就是说,一个人的行文和思想甚至你的潜意识都会产生相应的果。

所以,要做到意识、行为和言语方面的表里如一。

这个层面的含义,重点不是说因果的关系,而是说要怎样才能让人从更多的痛苦中解脱出来。

佛家说贪嗔痴都是要不得的,实际上都是因为这些东西会让一个人因为贪嗔痴去做一些不好的事情,因而会产生不好的结果。

而贪嗔痴这种执念一旦无法摆脱,那就会持续不断地重复去做坏事,最终积累下来,某一天缘到了,人也就倒霉了。退出转码页面,请下载app爱阅小说阅读最新章节。

最后一层意思呢,则是佛陀给他的门徒说的,并不是给普通人说的,因为这层含义跟普通人完全没关系。

所谓的三世因果的说法,只针对修行者。

老百姓经常说我做牛做马报答你,这话实际上没有任何作用。但是如果是一个修行者这么说的话,那就完全不一样了。

如果一个修行者这么说了,只要有了合适的机缘,他一定会做牛做马去报答的,这不是他能改变的事情。

修行者和普通人之间的许愿的差异并不在内容上,也不是在机缘上,而是在‘积’这个字上面不一样。

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