人变成了一个知冷知热的妙人儿，他派遣三千壮丁来帮龙潭寨加固城，筑城是个漫长的工程，没有半年下不来，干工程的这三千劳力可不是普通的民夫，相当于七十年代的解放军工程兵部队，他们隶属于禁军，虽然南宋的禁军已经弱到不行，那也是带着兵器的三千人，他们在，张龙匪帮就不敢再来。

这就等于花官府的人力物力，给龙潭寨当保安，这个情，刘骁不可能不记着。

马千没有贸然前来拜访，对于巴结人这一套，他绝对是专家，火候还没到，还得再养一养，来的是吕越礼，也不找白龙王，直接找胡懋林接洽，将合州以西的一大块地皮划给龙潭寨，你们爱怎么用就怎么用，官府给的地契，无限期的产权，可劲的造吧。

但龙潭寨目前还没有足够的实力去开发远处的土地，只能领情接着。

三千民夫日夜筑城，为了提高效率，他们就地扎营，在龙潭村附近建起一座临时营地，每日的吃喝都是山上送下来粮食，埋锅造饭，这么多人聚集于此，各种需求总要满足，四乡的人都来做小买卖，一个市集就自然而然的形成了。

这是当地的第三个市集，第一个市集在钓鱼山上，受地形限制注定不会太大，而且上山比较麻烦，所以仅限于钓鱼城内的物资交换。

第二个是合州的市集，每逢初一十五才开，那是个大市集，是方圆几十里内百姓进行贸易的场所。

龙潭大集是为士兵开的，出售商品以实用性为主，活鸡活羊，陶器铁器，鞋袜衣帽，渐渐的人们发现龙潭寨的购买力更强，于是商品种类多了起来。

女人总是爱逛街的，哪怕是古代的市集也一样逛，王洛嘉已经渐渐融入了本地生活，她穿着当地人的衣装，带着于水氏和王四娘等一帮女人在集市上逛游，别人关注的是商品货物，她关注的则是交易方式。

交易使用钱的不多，大多是以物易物，纸币会子和铁钱只起到找零的作用，这说明边疆地区的百姓对于国家货币的不认可程度已经很高。

于水氏和王四娘买了一只羊，一些鸡蛋，王洛嘉则看了一面镜子，一个锡做的汤婆子，看铭是北宋庆历年间的产品，妥妥的物啊。

王洛嘉很想买，问摊主怎么卖。

摊主是个老妪，伸出一只手指：“换一只鸡。”

王洛嘉拿不出鸡来，身也没有可以交换的东西，但她带着钱的。

一把亮晶晶的硬币掏出来，摊主的眼睛就亮了。

老妪欣然接受了这些硬币，旁边的人聚拢来看稀罕物，他们都对这种钱币充满了浓厚的兴趣，对着阳光看，拿牙咬，甚至有人愿意拿手上的旧衣服鞋子来换。

王洛嘉用大约二十元人民币的硬币换了宋代的铜镜和汤婆子，这已经是天大的便宜，够她兴奋很久的了，但她的关注点却不在此，而是人民对于不认识的钱币的顺畅接受程度。

回去之后，王洛嘉查阅了自己笔记本电脑里的资料，研究了一下宋代的财政金融。

学习了一夜之后，她理解了为什么这些宋朝人对于硬币有着近乎痴迷的喜好。

从秦半两钱到清末的宣统通宝，国人用了上千年的方孔铜钱，铜钱是法定货币，因为开采
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