好还要生孩子，刘骁做不出来。

第三个，也是刘骁认识最早的慧娘，经过一年的营养补充，已经从面黄肌瘦的黄毛丫头出落成亭亭玉立的少女，但刘骁心理上将她当做妹妹看待，过不了心理关。

基于以上原因，刘骁就变成了大众眼不近女色，只爱潜水捞东西的硬汉，这倒符合了宋朝理学盛行时期的男性道德标准，存天理灭人欲，眼里只有事业，没有爱情，这才是道德标杆。

白龙王不可能事无巨细掌握天下大事，事实上他连龙潭寨的细节都不可能掌握，寨子里开设了一所私塾，很低级的那种给岁孩子开蒙识字的私塾，先生是村民们自发凑钱请的，管饭，每月三贯钱，和一个大头兵的军饷差不多。

教书先生名叫陆广，是从江浙一带流落到四川来的，等身材，等相貌，丢到人群里找不出来的那种，一身苎麻布的袍子总是洗的很干净，斯斯的，正符合大家心目教书先生的印象。

陆先生问过一些学生家长，为啥要让孩子念书学写字，家长是个大字不识一个的农夫，说话很直接，会写自己名字就能当长行，而且大王有个癖好，看不上那种没化的名字，比如张十一，李老之类农家常见的以家族排行命名的名字，他更欣赏有化的名字，所以要请先生给娃娃起个学名。

长行就是军队里最普通的士兵，在大宋的军队可没有这个规矩，当兵必须会写自己的名字，当兵的不就是苦力兼炮灰么，要求那么高干嘛，白龙军真的和朝廷军队不一样。

陆先生每天的餐食是在学生家里轮流吃的，他就借着机会和家长们聊天，这些家长有当兵的，有做工的，也有龙潭寨的佃户，提到白龙王和圣母奶奶，没有一个不挑大拇指的。

这简直是天底下最仁慈最贴心的地主，这一户农民是从一百里外举家逃难来的，全家都在饿死的边缘，是圣母奶奶赏赐了土豆让他们吃了个肚子圆，捡回一条命，后来分地，因为他家有老人行动不便，就分了距离比较近的田地，种子是发的，收租是严格按照约定比例进行的，更没有大斗进小斗出的情况，有急事可以借贷，不存在高利贷，真正的无息贷款。

这家人的男人在白龙军里当辅兵，也就是干杂活的民夫，随机征发，没有军饷，但是管饭，还能按照服役时间抵消田租，征战结束即刻回家。

男人在外面长了见识，就忍不住想卖弄，尤其是在先生面前，更想显摆一下，陆先生很擅长做捧哏，就故意拿话引他多说一些。

“以前是一百个蒙古兵能撵着一千个宋兵打，现在是一百个白龙军能把三千蒙古兵打的死死的。”男人眉飞色舞，比划着举枪的样子，动作还挺标准，“火枪到胸脯那么高，装铜壳铁子，百步之外，一枪一个，再厚的铁甲也照样放翻，当兵的军饷可高了，拿的还是银子，一个月的军饷，赶得上半年的收成……”

女人抢白道：“你咋不去当兵？”

男人说：“我倒是想去，可是我走路顺拐，人家不要，老李家的二小子比我瘦比我矮都去从了军，现在已经是牌子头了。”

这段对话让陆先生愕然，哪有女人希望自家男人去当兵的，古来征战几人回，一将功成万骨枯，若是将门子弟凭这个封侯拜将也就罢了，寻常百姓子弟当兵只有一个下场，就是一去不返马革裹尸。

白龙军能做到让人踊跃参军
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