大秦法吏皆以此孝道教导弟子。”

嬴成蟜的这番谏言，让各家各派都不甚满意。

于吕不韦而言，没能将孝定为治国之本。

于韩非而言，轻赏微罚不足以引导社会思想。

于孟氏之儒弟子们而言，更是没能将愚孝和亲亲相隐带入大秦。

但嬴成蟜的这番谏言却又让各家各派都有些满意。

在吕不韦看来，嬴成蟜将孝视作忠的根基，如果嬴成蟜能够成功，大秦将首次将孝治纳入治国工具箱中。

在韩非看来，嬴成蟜取用了他孝并非理所当然，父母有付出、子女才有回报的慈孝利益说，将慈、孝视作投资与回报，又将朝廷置于裁决投资与回报是否合理的裁判地位。

在孟氏之儒看来，嬴成蟜希望让法吏教导学子们孝道的想法，与孟子‘谨庠序之教，申之以孝悌之义’的思想更是一模一样。

嬴政佯做沉吟后，沉声道：“寡人以为，王弟此言甚善！”

“此事，当从速从快！”

“寡人欲孝母后，却不知如何施为才是对的，如何施为又是错的。”

“还当劳诸位共商而教寡人也！”

嬴政没有对由近乎全体关东人发起的以孝为名的逼宫做出任何妥协，只是出于对赵姬的‘孝’而迎回了赵姬，并采纳了由嬴成蟜上谏的不同于关东各方提出的策略。

关东各方势力联手而造的势，被嬴政强势破除。

但嬴政破局的手段却反而能引得关东人欣赏亲近。

这一局，嬴政全胜！

迎着嬴政的笑容，便是淳于越等一众博士也只能无奈又无能为力的拱手而呼：

“大王英明！”
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