武元胜并不是一个自私的人，他也不是一个很有文化的人，但这么多年的人生经历、社会阅历，也让他成了一个有一定格局的人。

（民俗物品，他目前没有这边的，以前都处理掉了。

（距离这边不远的汉江边上，就是一处制船厂，虽然荒废了，租给了收废品的，但那里到后来一直都没有拆除。

一张八十年代，在一处巷子口炸爆米花的照片。

这次的主题活动，也是传统文化，请的都是各处乡镇的民间戏班子过来表演节目。

穿天节，也是一波“购物节”，很多商家赞助这个活动，推广他们的房子或者商品。

另外也有售卖土特产的、民俗文化小物件的、还有穿天石或者其它奇石的……

三月初，连着下了两天的雨，五号雨停的时候，住在唐城景区附近的孔师傅打了他的电话。

divcss=&ot;ntentadv&ot;说开年来，他们附近的一处工地倒渣土，他捡铁的时候，顺便又捡到了东西，让他过去看看。

两三年时间以来，武元胜买过他在渣土场捡到的不少物品，特别是一些砖。

（虽然砖后来涨价了，但那时并没有涨价，也算不上占了他很大的便宜。

毕竟那时很多人都不要砖的。）

有东西，他就开着车去了那边。

到了之后，两人简单打了招呼，孔师傅就把东西都拿了出来，有：

五块铜镜，一把烙铁（刑具），一个铜秤砣。

一个陶瓷制作的鸽子，两个吉州窑的茶盏，一个龙泉窑青瓷的小碗。

另外还有一些瓷片。

这次没有砖，瓦当之类。

五块铜镜，三块是宋代的湖州镜，还有两块，一块是宽边青铜素面镜，另一块是多宝镜。

洛铁看上去锈蚀的很厉害，不过因为厚实，并没有完全的腐烂掉。

铜秤砣是元朝时期的，有点类似煤油灯的形状。

陶瓷制作的鸽子，跟真鸽子大小差不多，颜色是黄绿两种颜色。看年份，至少能到元朝。

吉州窑的茶盏，黑褐色，看上去是一对。它们的年份很早，应该能到宋代。

最让他感觉特别的是龙泉窑青瓷的小碗。

这个在他仔细看过之后，武元胜发现碗的内部有一个“八思巴文”文字。

【八思八文，又称为蒙古字，是八思巴（人名，藏传佛教萨迦派的第五代祖师，想具体了解的话，这个大家可以上网搜索。）奉元世祖之命制定的拼音文字。

八思巴文是拼音文字，只表示读音，没有具体的含义，共有41个字母（脱胎于古藏文字母）。

它们主要作为元朝国书文字使用，官方文书、元代官印、很多都是用的这种文字。】

发现这样的瓷碗，他还是第一次。

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