从死人堆里爬出的周遇吉，此刻厉喝无边杀意涌出，笼罩着前方刚刚出声的僧人，僧人下意识的回应了一声：“是！”

“哈哈哈……”

周遇吉仰头哈哈大笑，粗犷的声音在城内回荡着，与周边满地的尸体格格不入。

“本将倒是要看看到底有多少人会反抗？”

“本将也要看看到底是你们的脖子硬，还是我们的刀硬！”

“实话告诉你们，我们将建奴犁庭扫穴了，屠了四十多万，东征扶桑，覆灭扶桑精锐、武士、剑客和反抗的百姓等至少两百五十万人。”

“你们缅甸多少人？不足六百万，你们是觉得我们不敢对你们动手吗？”

“华夏历史上三武一宗灭佛事件，你们若是没有听过，那本将就简单给你们讲讲。

第一次是北魏太武帝灭佛，起因是佛教给北魏政权带来了不利因素，王法废而不行，且有叛军通谋，企图谋反的嫌疑，于是灭佛开始了。

不仅将僧侣给屠掉了，连制造泥、铜等各种佛像的人也一并屠了。

第二次是北周武帝灭佛，僧尼享有免税的特权，减少了国家的税收，使得国家财政受到威胁，于是开始了灭佛。

这个时期有僧人三百万，寺院四万座，你听清楚了，这里是正式的僧人，不算信众，这个人数比你们整个国家信奉的人数都要多吧，北周武帝依旧灭佛。

第三次是唐武宗灭佛，僧侣队伍壮大、触及政治，有三十余僧人被封官重用。

有显官贵爵、将军，参与国家军事机，气焰极为嚣张，作奸犯科、殖货营生，仗亲树党，蓄妻养子等等，于是灭佛再次开始。

当时有僧尼人数近三十万，寺院近五万座，有二十六万被还俗、拆除寺院近九成。

第四次是后周世宗灭佛，起因是百姓躲避战乱、剃度出家，僧人奢侈生活，浪费银才，于是灭佛再次开始。”

“哦，对了，你们或许不知道这是什么概念，那本将再给你们讲讲吧。

除了唐武宗是大一统政权外，其余三次都不是大一统，北魏时期，不止北魏一个政权，还有南朝、东晋、十六国等数个政权。

北周时期，还有东魏、西魏和北齐等几个政权，纷争不断。

后周时期，还有后唐、后蜀、吴越、南汉和北汉等华夏的政权，以及东北契丹、西北高昌、西南吐蕃和大理等少数民族建立的政权?。”

“如此混乱的局势下，几位皇帝都敢直接灭佛，且都没有反抗的余地，那大一统的唐武宗更不可能出现反抗。”

“唐武宗灭佛的手段虽然比较温和，没有屠杀多少，但却是四次灭佛中对佛教打击最为严重的，只因为这是发生在大一统的政权之下。”

“别说北魏、北周、后周这几个乱世政权了，就算是大一统的唐武宗时期，国力也远远比不上如今的大明，更别提战力了。

你们觉得我们将你们这些反抗的屠掉，能不能做到？”

“作奸犯科、殖货营生、仗亲树
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