大悟，明白野鸡的羽毛是怎么回事儿了，原来是从网兜中钻出来时弄凌乱了。

给你，不过这野鸡已经死了，没法生蛋了，直接裹上泥巴烤了吃吧。

在军中谋前程的胤褪倒是挺欣赏眼前男孩子的胆气的，他弯腰捡起野鸡朝着领头的小男孩儿轻抛过去，大大咧咧地笑道。

男孩儿看到朝着自己飞来的野鸡，眼前一亮立马伸出胳膊接到野鸡尸体稳稳抱到了怀中，下意识就用满语说了句：

多谢。

哪成想这句满语倒是把老爱一家人给惊到了。等等，你是满人?

胤褪惊讶的用满语询问道。

本来准备带着野鸡走的五个孩子听到胤褪的声音都又纷纷转过了身子。

弘晞也满脸诧异的看着对面的五个孩子，如今的现实情况是与广大汉人相比而言，满人的数量实在是太少了，入关后为了防止满人在被汉化的过程中，逐渐丢失掉了满洲本民族的文化。

坐在龙椅上的几代帝王都在大力推广满语，把满语作为大清国语，可是会说满语的也基本上只有是满、蒙、汉在八旗的旗人。

绝大多数民人都是不会说满语的。

领头的男孩会说满语，这说明他即使不是满人，也很有可能是旗人。

果然正如皇太孙猜测的这般，未等领头男孩说话，队伍中唯一的女孩子就用手指着领头男孩，细声细气地用满语解释道：

“我们五个是旗人，只有我和哥哥是满洲正蓝旗的，另外任是汉军正蓝旗的，我们几家一起住在京郊的村子里。

小女孩儿的话音刚落，老爱家中的大人们全都蹙起了眉头。

弘晞的瑞凤眼也不由瞪大了。

按照大清律法，旗人都得住在内城，民人住在外城，这几个孩子怎么家落到了京郊?而且有严格的规定，旗人是不能经商务农的，这五个孩子明显就是普通农户家里的装扮啊。

这是怎么回事儿呢?

即使在后世看了诸多百

科史料，但史料终究有限也不可能面面俱到。

去过后世的康熙等人都知道八旗制度有问题得改革，但在他们印象中，史料上写的入关后的八旗子弟是各个遛鸟养蛐蛐的，有朝廷的银子养着，日子过得特别舒服，因为过于舒服被养废了，失去了祖辈们骑马射箭的骁勇战斗力，万万没想过旗人还有潦倒的从内城搬到京郊啊。

你们家大人在哪儿?

认知有些被颠覆的康熙对着领头的男孩儿询问道。

古往今来被陌生人当面问家长在哪儿，都是一件容易引起孩子们恐慌的事情。

听到康熙这话，领头的男孩像是一只被刺激到的狼崽子一样，整个人都变得焦灼了起来，满是防备地直勾勾盯着康熙，非常紧张地皱眉道：

你们想干嘛?

弘晞见状忙上前一步，微微仰着头看着比他大了几岁的男孩子笑眯眯地说道：

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