源于东晋，正式创立于南宋。

最初信奉弥勒佛，要求信徒念佛持戒。

随着时间的推移。

白莲教派系增多，信奉也变得多种多样。

有的信玉皇大帝，有的信地府阎王，也有的信人间圣贤。

这些信徒多来自底层社会，不同派系的首领目的不同。

有的首领只是为了借机敛财；有的是为了攀附高层，帮朝廷做事；还有一些派系的首领联合底层百姓，和官府抗衡。

元朝末年。

由于朝廷腐败民不聊生，所以白莲教开始了大规模的反抗活动。

当时比较有名的势力首领有韩山童，徐寿辉，刘福通，郭子兴，李二，彭大等人。

他们起义时都头裹红巾，又称红巾军。

除了这一个共同点外，这些人还有另一个共同点：那就是他们都是白莲教出身，起义时也都是打着白莲教的名号起义。

明太祖朱元璋投身入伍时便在郭子兴帐下效命。

推翻元朝建立大明后，朱元璋深知白莲教的危害，所以对白莲教采取了打压的态度。

《大明律》规定，凡白莲教为首者绞，从者各杖一百，流三千里。

即便如此严重的打压还是并没有将白莲教剿灭。

从洪武到崇祯，白莲教作乱的记载一直就没停过。

四川，湖广，南直隶，山东甚至北直隶都出现了白莲教徒烧香聚众造反的事件。

在元朝时，白莲教反元。

到了明代，白莲教反明。

当历史的车轮来到满清时，白莲教又怀念大明，开始了反清复明。

他们虽然没能推翻满清的统治，但是成功的让满清踏上了由盛转衰的道路。

（嘉庆元年到嘉庆九年，四川湖广发生大规模白莲教起义。为了平息起义，满清耗费了两亿两白银，出动了十六省数十万兵力，阵亡了四百多名中高级将领。不但耗尽了国库的存银，还迫使满清允许地方发展团练武装。）

王永吉当着马超兴和胡德帝的面提起白莲教，显然是把他们当成了一个有组织的团体。

只不过这个团体并不反明，而是心向大明。

马超兴急忙摆手：“请王总督明察，我们不是白莲教，也不会反对大明。”

“那你们是什么团体？”王永吉追问。

“我们...不太方便说。”马超兴话到嘴边又停了下来。

“这...好吧。”王永吉端着酒杯，心中虽然很是无奈，但是也表示理解。

任何组织一旦做大做强，都会让朝廷和皇帝感到威胁。

这些组织不是接受朝廷的诏安，就是被朝廷剿灭。

对马超兴和胡德帝来说，这是一种自保的方式。

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