王导的目的是想利用郭璞的占卜之术,他不但令郭璞为自己占卜,还让郭璞多次为司马睿占卜。”
“王导的栽培和提携使郭璞如跃龙津,为他后来入朝和升迁打开了大门。”
“建武元年,司马睿称晋王,建立东晋,并于次年正式称帝。”
“郭璞先是写下《江赋》,歌咏象征华夏文明的长江,维护东晋正统地位。”
“尔后,又参加了晋元帝即位的祭天大典。”
“并进献《南郊赋》,得到晋元帝赏识,被任为著作佐郎。”
“约太兴四年,郭璞升迁为尚书郎。”
“入朝以后,郭璞曾多次上疏,针对朝政弊端提出谏议和匡正措施,请求省刑减赋、实行大赦、驱逐奸人等。”
“他的部分建议被晋元帝采纳,如实施大赦和改年号等。”
李白:两晋时期著名诗人郭璞,内涵太深刻了,游仙诗堪称一绝。
郭璞的父亲是郭瑗,后者是东晋时期著名学者、文学家。
郭氏家族并非两晋时期名门望族,社会背景根基不足。
因此郭氏父子必须通过真才实学才能立足于当时朝政。
因此,郭璞从小便熟读经书学术,积累大量知识,他又喜好古文奇字,精通阴阳术数。
另外,虽然郭璞后来成为一位方士,但他从小接受正统的儒家教育,建功立业的入仕思想占据其思想主流。
家学渊源,郭璞自然受到熏陶,由于长期生活在社会下层,能够接触到社会现实生活。
郭璞才得以清醒,看到社会弊端,郭璞敢于在某种程度下做批判。
他同情底层百姓,对当时统治阶级内部斗争深恶痛绝。
郭璞的结局有些惨淡,他力阻驻守荆州王敦谋逆,最终被杀。
在郭璞存世诗作中,有为数不多的赠答诗,文字中体现诗人社会责任心,具有现实意义。
同时彰显魏晋谈玄论道风气,充满玄言妙语,让其赠答诗更具内涵。
另外,由于比较刚烈的性格,他敢于批判浮夸社会现象,同时对官场厌恶之情越来越浓烈。
其赠答诗表达出厌世避世情绪,流露出一丝丝隐逸思想。
还有,因为郭璞是一位满腔政治热情的人,他通过赠答诗发牢骚,抒发自己不满心理。
但这种牢骚并非庸俗方式,而是达到似忘非忘、不即不高的人生境界。
郭璞存世诗作二十余首,其中游仙诗十九首,颇受后世重视。
这些游仙诗是在不同时间,不同地点完成的,主题做样、多重、多样。
思想随着社会政治、自身处境、主观价值取向等因素而变化。
另外,由于郭璞受到易学文化、道教经典、玄学文化、历史典故、上古神话等影响,让其诗内容难懂。
如果没有以
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