马行空，万一能够付诸实际，造出一些机关怪兽呢？”

他眼中浮现出一抹神往之色，有些激动，有些兴奋。

“别忘了，我们大唐也是出过工家半圣的，据说他所打造的那头机关虎强大无比，同样达到了圣级，一圣的战力便可相当两圣，这岂不是横扫诸敌？”

“依我看，工家好！”

“我觉得还得是医家。”

“你们两个弟弟别说话，兵家才是永远的神！”

三人各执一词，吵得面红耳赤，分别为自己喜欢的学说站队，纷纷列举出各自的优点。

之所以会有这样的争吵，无非是因为读书人到了一定的阶段，都将开始细分自己未来的道路。

文道文道，说穿了就是符文一道。

人们很早的时候就发现，文字作为符文中的一种，不同的含义，象征着不同的作用。

用文字来描写战场杀敌的场景，能够形成“战诗词”。

用文字来汇总救死扶伤的知识，能够形成“医经”。

用文字来凝练军队较量的计策，能够形成“兵书”。

……

文字能够产生的作用太多了，从古至今，形成了超过上百家学说，谁也不服谁，强昊三人的争吵便能见微知着。

实际上，这些学说为了能够得到更多读书人的加入，俨然如同教派一般，经常打得不可开交。

历史上，甚至发生过大鱼吃小鱼的情况。

譬如纵横家便被杂家消化了。

医家、兵家、工家均算是诸子百家中长盛不衰的，很早的时候，便被人发掘到潜力，经常有惊才绝艳的圣者诞生。

而且看其情况，这种局势，未来很长一段时间内都不会发生改变。

一般来说，读书人只有到了蕴灵境，形成了自己的灵神之后，才会开始根据自己的特长，爱好等各方面因素，针对性的加强自己某一方面的能力。

金丹境就学习的话，多多少少会有点贪多嚼不烂，吃着碗里，瞧着锅里的感觉。

不过既然院长都让李讲去学了，自然是认为，这对他来说并不算问题。

“李讲，你想学哪个？”

三人终于是吵累了，强昊气喘吁吁的询问。

“我认为……兵家吧，其他两个我也有兴趣，不过还是等以后精力多了再考虑。” 李讲道。

“稳扎稳打，你的选择没有错。”崔哲道。

“一般的读书人，直到突破了蕴灵境，形成灵神之后才会开始根据自己的特长，爱好等因素，选择学说针对性的加强自己的手段。”

石思源也很赞成，说：“你现在已经算是早学，学太多反而不好，嚼不烂。”

关于选择学说，不同的人有不同的看法。

有的人认为钻研
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