经过几次大战，屈突通觉得，大虞最大的优势其实就是铠甲，其他方面都不是不可战胜。

只要完成了装备升级，大隋还是有一战之力。

屈突通甚至策划着想要先覆灭瓦岗洛阳方向的程昱所部，从而割断大虞军南北的联系，再收复江南，最后北上决战。

在屈突通为大隋的未来练兵的时候，新的好消息也不断传来。

扶风沙门向海明自称弥勒降世，人有归心者，辄获吉梦，由是三辅人翕然奉之。

他宣称，杨侑是天命佛子，萧太后乃是无生老母转世，号召佛徒保卫佛子、老母，共诛魔教大虞。

与大虞作战而死者，死后可往西天极乐世界。助魔为虐者，死后当入十八层地狱。

历史上的向海明，其实也就是在这一两年自称弥勒出世，吸引了一批愚民之后，在三辅之地举兵造反的，他自称皇帝，还改元白乌，结果被主力在征高丽的隋朝，派出了一点长安大营的留守部队，随手拍碎。

这个时空，他却成了隋朝的捍卫者。

不过，这也怨不得他，谁让他只是弥勒佛的傀儡呢！

弥勒佛在东方的势力，还是很强大的，至少信其他佛的，可不像信弥勒佛的这样，短短七八年间，就搞了三次叛乱。

除了弥勒佛的信徒外，大隋境内的其他佛门势力也纷纷行动起来。

了空、四大圣僧等纷纷出面，为向海明的说辞背书，呼吁佛教徒全力支持大隋，共同抵抗大虞。

就连慈航静斋也接到了佛谕，让她们将传国玉玺送给杨侑，向天下宣称杨侑才是天命之子——这个世界的传国玉玺，在乱世中被观音留下的道统慈航静斋所获得。

只不过因为气运的缘故，导致传国玉玺无法离开九州范围，且观音也有自己的小九九，所以这才一直把持着传国玉玺。

但是时至今日，显然不是藏着掖着的时候了。

佛门如此鼎力支持，又有传国玉玺的诱惑，萧太后等人终究还是认可了将佛教作为大隋国教的要求，宣布等到佛诞之日，正式册封佛教为国教。

然而，在册封谁为护法国师以及第一真佛的问题上，众佛徒却产生了巨大的冲突。

向海明算是弥勒佛的准分身，自然想要让弥勒佛成为大隋信奉的主佛，如此一来弥勒佛的气运和大隋相连，弥勒佛的实力、地位也能够水涨船高，甚至能够得到大隋的气运加持！

如果有朝一日，大隋重新统一九州，弥勒佛的实力也绝对会超过佛祖，那么，到时候弥勒佛这个未来佛就会成为新的佛祖。

与弥勒佛针锋相对的是慈航静斋及其身后观音。

慈航静斋势力很大，兼修佛道，也没有受到过两次灭佛的影响，观音对慈航静斋的控制力也极强，掌门梵清惠实力强大，又有传国玉玺在手，竞争力很高。

她们着力推动观音成为隋朝供奉的主神。

了空、四大圣僧等，则比较偏向佛祖，但是他们人手较少，也没有多少地位。

『加入书签，方便阅读』
-->> 本章未完，点击下一页继续阅读(第3页/共5页)